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Un curso de milagros-El sueño feliz-Cuarta parte

Un curso de milagros-El sueño feliz-Cuarta parte.

Figura del soñador contra el sueño

Un párrafo posterior comienza diciendo: » Eres el soñador del mundo de los sueños» (T-27.VII.13: 1). 

El no es el que está leyendo este libro. 

Si el libro es una ilusión y tu cuerpo es una ilusión, ¿qué es leer qué?

 Jesús está hablando del soñador del sueño

Si eres terapeuta y un paciente te viene con un sueño, intentas ayudar a la persona que soñó el sueño a entenderlo. 

No hablas con uno de los personajes del sueño y le preguntas qué quiere decir. Hablas con el soñador del sueño.

Un curso de milagros-El sueño feliz-Cuarta parte
Un curso de milagros-El sueño feliz-Cuarta parte

 Entonces podría preguntarle al paciente: «¿Cuáles son sus asociaciones con el sueño?

¿Cuáles son sus asociaciones con este personaje, con este objeto, con este color, con este animal?»

 No le pides a la figura del sueño que te diga su significado. 

Vas al soñador del sueño.



Eso es lo que Jesús está haciendo en este curso. 

Él va al soñador del sueño, el tomador de decisiones en nuestra mente, y nos pide que miremos lo que hemos estado soñando para que podamos entender por qué lo hemos estado soñando. 

No le interesa analizar las formas del sueño. 

Lo que quiere que entendamos es por qué elegimos el sueño, para qué sirve el sueño.

 No son las formas de los sueños o las formas de nuestras vidas las que son importantes, sino el propósito para el que usamos estas formas.

Piense en sus sueños de dormir y en lo que sucede entre terapeutas y pacientes en términos de lo que hace Jesús: él es nuestro terapeuta, nosotros somos el paciente y venimos a él con estos horribles sueños.

 Estamos tan perturbados emocionalmente que no podemos distinguir la diferencia entre nuestros sueños secretos y los sueños del mundo.

Por lo que tiene que educarnos y comenzar a sanar nuestras mentes haciéndonos reconocer primero que tenemos una mente.

Y luego que el problema no es. lo externo de nuestras vidas: el problema no es por qué nuestras relaciones nunca funcionan.

Por qué nuestros cuerpos nunca funcionan, por qué no podemos mantener un trabajo, por qué no le agradamos a nadie, por qué tenemos todos estos problemas, limitaciones y problemas en nuestras vidas. 

Jesús no está interesado en nada de eso. 

Le interesa el significadoque todos estos son válidos para nosotros, al igual que un terapeuta está interesado en el significado que los símbolos del sueño tienen para el soñante, más que en lo que realmente sucede en el sueño.

A Jesús le interesa lo que todo en nuestra vida simboliza y nos lo pone muy sencillo.

 Todo en nuestra vida simboliza una de dos posibilidades: la separación y especialidad del ego, o la expiación del Espíritu Santo. 

Eso es. Eso simplifica todo.

 Reduce la terapia de años y años y años a unos pocos minutos, de hecho, a un instante sagrado. 

No tienes que hacer un análisis interminable de lo que sucede en tu vida porque todo es lo mismo.

Una de las formas en que Jesús nos ayuda como nuestro terapeuta es haciéndonos mirar el curso de nuestras vidas y darnos cuenta de que todo es igual. 

Por lo tanto, ¿por qué tenemos que molestarnos en analizar todos y cada uno de los segmentos de nuestras vidas, todas y cada una de las relaciones? Es todo lo mismo. 

Todo es un intento de demostrar que Dios está equivocado y que el ego tiene razón. 

Un curso de milagros-El sueño feliz-Cuarta parte
Un curso de milagros-El sueño feliz-Cuarta parte

A eso se reduce todo. 

La separación es la realidad, la victimización es la realidad y la Unidad es la mentira.

 Muy simple. 

Para decirlo de otra manera, todo en nuestras vidas expresa la creencia del ego en intereses separados donde tú y yo siempre estamos en desacuerdo, o intereses compartidos donde todos somos iguales.

Sin embargo, no es tan simple cuando nos mantenemos al nivel de los sueños del mundo, porque estos sueños, como todos sabemos, se vuelven increíblemente complicados con increíble rapidez. 

Las relaciones son extraordinariamente complicadas. 

Tratar con el cuerpo es extraordinariamente complicado, por no mencionar tratar con los cuerpos de otras personas en las relaciones. Pero cuando regresa a la mente, es muy simple. Un curso de milagros-El sueño feliz-Cuarta parte

Es el sistema de pensamiento del ego o el sistema de pensamiento del Espíritu Santo; son los intereses separados del ego o los intereses compartidos de Jesús.

 Pero eso no funcionará mientras su enfoque permanezca en el sueño del mundo. 

Tienes que volver al sueño secreto y luego usar todas las formas, todas las partes del sueño, para regresar a la simplicidad de lo que realmente está involucrado.

Esto de ninguna manera debe interpretarse en el sentido de que no debe ver a un terapeuta si tiene muchas dificultades. 

Esto no tiene nada que ver con lo que haces aquí. Ver a un terapeuta es un ejemplo de lo que el Curso llama magia, y el Curso no está en contra de la magia.

 La magia es todo lo que hacemos para resolver un problema que no está al nivel de la mente. 

El milagro devuelve el problema a la mente, por eso se contrasta en el Curso con la magia. La magia trae el problema al mundo y luego nos hace resolver el problema aquí. 

Sin embargo, como explica Jesús en el Capítulo 2, el uso de la magia no es malo ni pecaminoso porque no hubiéramos elegido el cuerpo como refugio y no hubiéramos elegido el sueño del mundo como nuestra identificación si no estuviéramos aterrorizados por la mente. Un curso de milagros-El sueño feliz-Cuarta parte

Por tanto, no sería útil volver directamente a la mente cuando le tenemos tanto miedo. 

Necesitamos aquello a lo que Jesús se refiere a veces como un enfoque de compromiso

De hecho, de eso es de lo que habla en esa sección: un enfoque de compromiso (ver T-2.IV.4, 5).



El uso de la magia es un enfoque de compromiso. 

Por eso, si me duele la cabeza, tomo una aspirina; si tengo problemas emocionales o de relación sin resolver, voy a un terapeuta. 

Todo esto me ayuda en el nivel en el que creo que estoy.

 En algún momento, sin embargo, reconocería que la magia ayudará a aliviar mi ansiedad lo suficiente como para que pueda comenzar a mirar no al sueño del mundo, sino al sueño secreto, y luego darme cuenta de que la causa de toda mi angustia en cualquier nivel es la decisión de mi mente por el ego. 

Pero casi nunca podemos hacer eso de inmediato. 

De hecho, otro pasaje muy importante habla de cómo no pasamos de las pesadillas al despertar (T-27.VII.13).

 No pasamos del sueño externo directamente al sueño secreto, y luego del sueño secreto al Cielo, porque estamos tan aterrorizados.



Todos necesitamos magia. 

Como siempre me gusta señalar, la respiración es mágica. 

Todos tenemos relaciones muy especiales con el oxígeno porque creemos que sin oxígeno moriremos. 

Bueno, ¿qué moriría?

 Lo que moriría es una ilusión, pero en ninguna parte de este curso Jesús sugiere que no deberíamos respirar ni comer. 

De hecho, nos dice más de una vez que el Espíritu Santo no nos quita nuestras relaciones especiales; Él los transforma, lo que significa que cambia su propósito (ver, por ejemplo, T-15.V.5; T-17.IV.2: 3). Un curso de milagros-El sueño feliz-Cuarta parte

Así que ahora, la razón por la que acude a un mago, ya sea un médico o un psicoterapeuta, es que le ayudará.

 Este uso de la magia te ayudará a llegar al punto en el que puedas elegir el milagro en lugar de la magia.

 Pero aún no está listo, por lo que utiliza un enfoque de compromiso, siendo plenamente consciente de que eso es lo que está haciendo. 



Incluso venir aquí para las clases es una forma de magia, pero eso no significa que no debas venir.

 El propósito de su visita aquí debería ser que le ayude a comprender mejor lo que dice el Curso para que pueda trabajar con él de manera más eficaz. 

Pero date cuenta de que Un curso de milagros es mágico. 

Es un libro, ¿verdad? Eso es magia.

 Es una ilusión, un símbolo de volverse recto, un símbolo de acudir al Espíritu Santo en su mente y pedir ayuda. 

Pero como pensamos que somos cuerpos y no mentes, necesitamos algo llamado Un curso de milagros.

Necesitamos a alguien llamado Jesús a quien podamos identificar como nuestro maestro, porque todavía tenemos demasiado miedo de la presencia abstracta e inespecífica del amor en nuestra mente. 

Necesitamos formas específicas de ese amor. 

El peligro radica en enamorarnos tanto de la forma que pensamos que la salvación es Un curso de milagros, o la salvación es Jesús, o cualquier cuerpo terrenal. 

Como dice Jesús en un punto del texto, el «verdadero objetivo» de cualquier maestro es hacerse prescindible, dejar de ser necesario (T-4.I.5). 

Entonces aprendes tanto como puedas. 

En el contexto de este curso, eso significa aprender la diferencia entre la inconsciencia y la atención plena para que regreses cada vez más a la mente cuando termines reconociendo que eres tu propio maestro, ¡pero no tú como ego! 

El Espíritu Santo es simplemente un símbolo de ti en tu sano juicio, y eso sucede justo al final del viaje. Hasta ese momento, necesitas magia.

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