soltar y confiar

El arte de soltar-5

El arte de soltar-5.Cuando no tienes nada que ocultar, la luz de tu atención consciente, ya no está limitada por una vergüenza secreta.

Fííjense, los términos que usa…una vergüenza secreta…ya no es necesario mantener las mentiras,tus relaciones no están repletas de intenciones ocultas,la sencillez y la claridad rigen tu vida,pues no hay engaño.

El arte de soltar-5
El arte de soltar-5

Expresa lo que sientes

Cada uno de ustedes tiene esta claridad a su disposición en este momento,si tiene la valentía de comunicar todo lo que piensa y siente sin titubeos.

Este es un gesto de confianza hacia tu hermano y tu hermana,esta es tu voluntad de hacerte visible y de ser vulnerable.

Si tienes un miedo y lo compartes, el miedo y la culpa subyacente ya no permanecen ocultos.

Si tienes un pensamiento que condena a otra persona puedes negarlo, disfrazarlo,o proyectarlo sobre alguien más,o puedes sacarlo a la luz para que reciba atención y curación.

Puedes ocultar tus pensamientos de ataque o puedes confesarlos.

El ritual de la confesión al igual que la mayoría de los rituales ha dejado de incorporar el propósito que tenía,no tiene nada que ver con recibir la absolución de otros, tiene todo que ver con rechazar la densidad del engaño y con traer el miedo y la culpa a la conciencia.

Quien escucha la confesión no es un juez,sino un testigo.

Cuando el testigo entienda que su papel no es juzgar o condenar sino simplemente,escuchar con compasión,no habrá nadie que cometa errores.

Cometerás errores y te exhorto a sentirse agradecido por cada error que cometas.

La equivocación es un regalo,porque te lleva a la corrección.Celebra la oportunidad de llevar toda manipulación y todo engaño a la superficie agradece la invitación a llegar a los lugares oscuros de tu mente,y traer los contenidos de esos lugares a la luz de la Conciencia.

Sé consciente,cuando justificas tus equivocaciones,y te aferras a ellas forzandote a defenderlas,una y otra vez.

Esto consume una gran cantidad de tiempo y energía, de hecho si no tienes cuidado puede convertirse en el tema dominante de tu vida.

¿Por qué no confesar tus errores para no tener que dedicar tanto tiempo a defenderlos?

Admite tu error para que no tengas apego a las limitaciones del pasado,permite que cada transgresión sea reconocida abiertamente.

El arte de soltar-5
El arte de soltar-5

Si no piensas bien de tu hermano dicelo,y pídele que te perdone, haz esto no para elevarlos sobre un pedestal,sino para evitar caer en el abismo sin fondo del odio a ti mismo y la desesperación .

La medicina que necesitas para vivir sin miedo es honestidad ,toma esta medicina.

La densidad de este mundo es resultado de su falta de valentía para admitir sus errores, es un resultado del juego de fingimiento que juegas con tu hermano.

Esconder tus errores es un juego triste y contraproducente.Te pido que dejes de jugarlo, que confíes en tu hermano y que sepas que él no se alza por encima de ti, para juzgarte sino,a tu lado como tú ,igual,no puedes condenar sin condenarte a tí mismo.

El arte de soltar-5
El arte de soltar-5

¡Libérate!!

No te preocupes de lo que piensa la gente. Olvida todo lo que te han enseñado otros,y considera la verdad en tu propio corazónes, allí es donde debemos encontrarnos y no en algún edificio pretencioso que es una burla de mis enseñanzas y de mi vida.

Y para terminar con el sufrimiento tienes que acabar con todas las formas de engaño que hay en tu vida y eso únicamente puede hacerse diciendote la verdad a ti mismo.

¿O prefieres conservar tus secretos y permanecer en el laberinto?¿No es mejor confesarlos y liberarte de las calles oscuras y tortuosas?

La elección es tuya, pero no te engañes.No hay salvación en los secretos o en la oscuridad.

El arte de soltar-4

El arte de soltar-4.El dolor es una llamada a despertar,te avisa que te has dormido o que has caído en la inconsciencia. Todos decimos que tenemos que soltar, obviamente lo que tenemos que soltar es el pasado. Pero parece ser que hasta que no hay un dolor muy fuerte, no comenzamos este proceso.

Es importante no confundir lo que significa despertar .

Despertar es darme cuenta.

Siempre, todo camino espiritual empieza por dentro,quizás pasamos mucho tiempo buscando fuera, el amor, la felicidad y nos quedamos vacíos.

Por lo general estuvimos pensando que había algo malo en nosotros,cuando todos nos va mal ahí ,y decimos hay algo malo en nosotros.

Todo sale a la superficie

Nuestras carencias, nuestros juicios, con respecto a nosotros mismos, empiezan a salir a la superficie,y automáticamente empezamos a juzgarnos.

Por lo general,cunado todo esto comienza a salir nos empezamos a sentir como absorbidos por el drama, un drama, y cuando este dolor empieza a aflorar,obviamente, que no somos para nada amables con nosotros mismos.

Así como tampoco lo somos,con los demás.Un mundo desordenado y sin compasión surge de una mente desordenada y tendiente a juzgar .

El arte de soltar-4
El arte de soltar-4

Todos tenemos que ser conscientes que hasta este punto hemos estado atrapados en la condena,no sólo la condena hacia los demás sino nuestra auto condena.

Este mundo cerrado, en este mundo,desordenado, este mundo en el cual estamos juzgando todo el tiempo,obviamente surge de un corazón que está cerrado y que está herido.

No hay manera de cambiar esto desde afuera,el cambio debe venir desde dentro.

Todos tenemos la vida que queremos y en esto hay que ser muy cuidadosos porque obviamente sabemos que lo que queremos,no es lo que queremos a un nivel consciente,sino a un nivel inconsciente.

Nos vamos dando cuenta que todo ese amor que buscábamos ahí fuera, no era más que un amor condicional,un amor condicionado y comenzamos a descubrir que el amor comienza y termina en nuestra propia concienci.

Asi,si no nos ofrecemos amor a nosotros mismos, no podemos nunca dar amor a nadie.

¿ Me estoy amando a mí mismo en este momento?

Esa pregunta nos puede servir como recordatorio a todos,para que cada vez que nos sintamos mal,podemos preguntarnos esto y ver si realmente nos estamos dando ese amor a nosotros mismos.

No podemos depender de los demás para conseguir amor,ese amor que mendiga, que suplica no nos sirve para nada.

El arte de soltar-4
El arte de soltar-4

Cuando se nos empiezan a caer las máscaras conectamos con este dolor que es la única manera de sanar, no huir del dolor sino entrar en contacto con ese dolor,y obviamente las máscaras se empiezan a caer y nosotros es como que perdemos pista y perdemos el piso perdemos el suelo.

Y llega un punto que no sabemos ni quiénes somos.

Ese es nuestro nuestro gran temor, perdernuestra identidad, la que nos construimos ,este personaje que yo me hice.

Deja que la vida fluya-6-Ramesh Balsekar

Deja que la vida fluya-6-Ramesh Balsekar-El ser humano quiere continuar su vivir y su hacer pero al mismo tiempo requiere su Ser. El ser humano necesita quiere y exige paz pero no renuncia a la guerra. El único problema es que el humano no está preparado para dejarse llevar.

La meta última de la vida

Quiere despertar a la realidad ,a su naturaleza verdadera, pero no quiere abandonar la realidad soñada ,se olvida que la meta última de la vida, si es que podemos llamarla así ,no es llegar a hacer algo, sino no-devenir, no hacer, no vivi

Es,abandonar el mundo fenoménico limitándose a ser testigo de los sucesos que se producen en la vida por medio del instrumento cuerpo/ mente ,estando en calma ,dejando que la vida fluya .

Deja que la vida fluya-6-Ramesh Balsekar
Deja que la vida fluya-6-Ramesh Balsekar

Para entender el problema del conflicto y la infelicidad humana es imprescindible tener una comprensión muy clara de la diferencia entre el concepto de dualidad y el concepto de dualismo.

La dualidad es la base misma de la manifestación del principio de la polaridad, la existencia de los opuestos interrelacionados de cada naturaleza .

Los opuestos no están en guerra

En la actualidad los opuestos. vida y muerte, luz y oscuridad,bueno y malo no están en guerra .Dualismo significa perseguir la felicidad con exclusión de toda infelicidad, perseguir el triunfo con exclusión de cualquier fracaso, perseguir lo que es bueno hasta la desaparición de todo lo que se considera malo ,perseguir la salud, la riqueza y la felicidad con exclusión absoluta de la enfermedad ,la pobreza y el dolor, y esto sólo puede significar la mayoría de las veces frustración y falta de armonía.

Por otro lado el principio de la polaridad significa la aceptación gustosa de los opuestos interrelacionados como la piedra angular del universo de la vida .

Al aceptar la polaridad como la base misma de esta vida, ésta se convierte en un arte que mantienen los dos opuestos interrelacionados en un equilibrio armónico.

Como dijo la Lao-Tse:» Conociendo el hombre y preservando a la mujer ,uno se convierte en una corriente universal y al convertirse en una corriente universal uno no se aparta de la vida eterna «.

Hombre y mujer no se refieren desde luego tanto al sexo, como a  las características dominantes de lo masculino y lo femenino, los opuestos interrelacionados son como las caras opuestas e inseparables de una misma moneda ,los polos de un imán o el pulso y el intervalo de cualquier vibración .
Deja que la vida fluya-6-Ramesh Balsekar
Deja que la vida fluya-6-Ramesh Balsekar

Comprender la polaridad

Mientras el ejercicio de la volición y el esfuerzo personal en la escisión del dualismo, convierte la vida en un y venir enloquecido «de la Seca a la Meca»

Sólo la comprensión auténtica de la naturaleza polar de la dualidad dota a la vida de una serenidad cíclica tal como ilustra el antiguo cuento taoísta del granjero .

El granjero cuyo caballo huyó cuando los vecinos se reunieron aquella noche para consolarle de su mala suerte el granjero dijo puede ser .

Al día siguiente el caballo volvió a la granja trayendo consigo media docena de caballos salvajes y cuando los vecinos se reunieron de nuevo para felicitarle por su buena suerte el granjero dijo de nuevo puede ser .

Al tercer día su hijo se rompió una pierna mientras trataba de ensillar y montar uno de los caballos salvajes .A las expresiones de simpatía de sus vecinos el granjero contestó puede ser .

Un día unos militares llegaron al pueblo para reclutar jóvenes para el Ejército ,pero el hijo de granjero fue rechazado a causa de su pierna rota. Los vecinos acudieron de nuevo por la noche y le dijeron lo bueno que era que todo hubiese acabado tan bién .El granjero dijo puede ser .

Dejar de preocuparse

Según el principio de la polaridad de los opuestos la vida no sólo significa un ciclo continuo de cosas buenas y malas que evitan la monotonía y convierten la vida en una aventura maravillosa .

Sino que la naturaleza ha previsto también nuestro sistema psicosomático con estados alternados de sueño, vigilia ,olvido y recuerdo.

 Cuando el libro del Génesis narra la caída de la gracia de Adán y Eva porque obtuvieron el conocimiento del bien y del mal, lo que viene a decir es que su caída se debió a la discriminación entre lo bueno y lo malo, lo útil y lo inútil ,lo aceptable  y lo inaceptable ,ocasionada por la preocupación de lo que es ventajoso y lo que no lo es en el entorno inmediato.
Deja que la vida fluya-6-Ramesh Balsekar
Deja que la vida fluya-6-Ramesh Balsekar

En otras palabras el ser humano atrae hacia sí mismo la infelicidad cuando muestra una preocupación obsesiva por la seguridad de su supervivencia. Deja que la vida fluya-6-Ramesh Balsekar

Por otro lado aceptar la polaridad en la que se basa en la vida naturaleza significa una unidad con el universo que nos capacita para vivir la vida con una serenidad que aumenta las posibilidades de seguridad y supervivencia.

Esto es por la sencilla razón de que no hay ningún tipo de ansiedad que pueda dificultar y poner freno al movimiento libre de lo que se está haciendo .

Lo que significa esto es que el conflicto y la felicidad del ser humano están basados en dos errores relacionados entre sí: uno,es creer que él es algo separado y distinto del resto de la manifestación y el otro que tiene independencia y libertad de acción para determinar los resultados y los acontecimientos .

Lo cierto es que no hay una entidad individual para ejercitar el libre albedrío, ni para sufrir el destino las funciones sensoriales ver oír etcétera .Se producen a través del mecanismo psicosomático, no hay ningún nosotros que viva nuestras vidas ,sino que ese vivir sucede a través de los diversos mecanismos psicosomáticos u organismos cuerpo- mente.

El arte de soltar-Tercer encuentro

El arte de soltar-Tercer encuentro.En términos psicológicos, la omnipotencia se llama ego. Es la parte nuestra que quiere suplantar a Dios.

Quiere que las cosas se hagan a su manera, se enorgullece de sus acciones y no acepta el Gran Guión escrito por el Todo. Aquí tenemos, de nuevo, una dificultad que se confun-de con facilidad, aceptación con resignación. Muchas personas creen que aceptar el Gran Guión es resignarse, tirar la toalla.

Es meterse en la cama y no mover un dedo. La cosa no es así. Es por mediación nuestra por lo que ciertas cosas se mueven en este mundo físico, somos los «hacedores». Esto, justamente, es lo que nos hace creer que somos los autores.

El arte de soltar-Tercer encuentro
El arte de soltar-Tercer encuentro

Es muy distinta la cabeza que piensa de la mano que ejecuta. Somos la mano que ejecuta; la cabeza que piensa es nuestra, pero no es nuestra.

Como los pollitos de una granja: saben que tienen que comer granos, que hay otros muchos pollitos, que es de noche y es de día, ¡pero no se imaginan el inmenso tinglado que existe detrás de lo que perciben!

Si el dueño de la granja resuelve no darles más granos o decide cambiarles de sitio, toda su vida se trastocará y no sabrán ni siquiera porqué…

El arte de soltar-Tercer encuentro
El arte de soltar-Tercer encuentro

Aceptar es bajar la cabeza ante aquello que viene de una fuente muchísimo mayor. Nos encontramos, de nuevo, con dos dimensiones. Una es personal: la vida que nos ha tocado, el cuerpo que nos ha tocado, la familia y el país que nos han tocado, las grabaciones que tuvimos que vivir y retener. En una palabra, el destino, la parte que nos ha tocado en el Gran Guión.

la parte que nos ha tocado en el Gran Guión

Creemos ser el «nudo» de la alfombra

Es la lección personal que vinimos a aprender en esta vida.

Es un guión escrito sólo para ti, la película de tu vida. Está interrelacionada con el Gran Guión, es una parte de él, uno de sus infinitos detalles, como uno de los incontables nudos de una alfombra.

Si el nudo que tú representas no está bien atado o quiere «andar por libre», no hay alfombra.

El ego hace que nuestro nudo quiera separarse de la alfombra y construir por sí mismo algo suyo, personal, separado: una alfombra de un nudo. Nunca llegará a ser alfombra, se quedará sola-mente en nudo…

Nunca lle-gará a ser alfombra, se quedará sola-mente en nudo
Nunca lle-gará a ser alfombra, se quedará sola-mente en nudo

El papel que desempeñamos

Queramos o no queramos, formamos parte del Todo. Y si nos ha tocado un determinado papel, aunque no nos guste, es el que nos ha tocado, y mientras no lo acepte-mos, la vida será la de un nudo que-riendo ser alfombra…

Este nudo que se niega a participar es el ego. Es el Diablo… el que lucha por el poder con Dios, porque no acepta el papel que le tocó y se quiere separar del Todo.

En el fondo, es un simple malentendido, pues su alma añora estar incluida en la alfom-bra, como todas las almas, añora la Unión.

Curso online.Iluminar la sombra.Cuarta Parte

Curso online.Iluminar la sombra.Cuarta Parte.Carl Jung creía que Dios podía ser encontrado,dónde menos queremos mirar,en ese lugar dónde más nos resistimos a buscar.Nuestro objetivo decía Jung,no es llegar a ser buenos,sino llegar a se auténticos.

Curso online.Iluminar la sombra.Cuarta Parte
Curso online.Iluminar la sombra.Cuarta Parte

Para llegar a ser auténticos debemos iniciar un proceso que Carl Jung,le llamó iniciación.
Iniciarnos ,significa llegar a conocer de qué somos capaces,cuáles son nuestros límites,nuestros odios,y nuestros deseos.

Cuando somos capaces de descubrir cuáles son nuestros límites,cuáles son nuestros odios,y cuáles son nuestros deseos,estamos iniciándonos.

Cambiar,es ser cambiados

Pero nosotros queremos cambiar sin ser cambiados,queremos que ese cambio se efectúe como yo quiero,y no «dejarme ser cambiado».Queremos tener una nueva imagen,pero no estamos dispuestos a sufrir las incomodidades,las molestias y el desequilibrio que necesariamente acaompañan todo cambio interior.

Ponernos en contacto con el inconsciente,con nuestro dolor,con nuestra herida,no es para nada agradable,pero cuando tomamos la decisión de hacerlo ,se inicia un proceso alquímico.Los alquimistas usan un vaso hermético,dentro del cuál ponían la materia prima,con la cuál se formaba la «masa confusa».

Mirar adentro

Cuando empezamos a mirar dentro,empezamos a ver toda esa confusión que hay en nuestra mente,y esto nos da miedo.El poder del arquetipo no radica únicamente en la emoción, sino en que expresa al mismo tiempo un instinto biológico y espiritual (desvelado en el símbolo).

De ahí su vinculación con la imaginación y su capacidad para raptar la voluntad. La tendencia humana a formar arquetipos es tan natural como la de los pájaros a construir nidos. Los arquetipos no se enseñan en las escuelas, sino que venimos con ellos al mundo (el viejo tema del innatismo). Son la expresión instintiva de la especie.

Curso online.Iluminar la sombra.Cuarta Parte
Curso online.Iluminar la sombra.Cuarta Parte

Sus formas y figuras son interminables, nunca llegaremos a comprenderlos del todo y, aunque llegásemos a identificarlos, no agotaríamos sus significados.

Se encuentran en las mitologías, los cuentos y las leyendas antiguas, pero también en las fantasías de hoy. Impresionan y fascinan porque pertenecen a la estructura heredada de la psique y porque, en un nivel más profundo, son órganos de percepción psíquica esenciales para el desarrollo espiritual.

Curso online.Iluminar la sombra.Cuarta Parte
Curso online.Iluminar la sombra.Cuarta Parte

Para Jung la sabiduría consiste en armonizar lo consciente y o inconsciente. Esa es la misión trascendente de la psique, el fin último del individuo: la superación del yo y la conquista del sí mismo (Selbst). Una conciliación de los opuestos que encuentra expresión simbólica en el Niño, el Círculo o el Mandala.Curso online.Iluminar la sombra.Cuarta Parte.