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Reglas para tomar decisiones-Séptima parte

Reglas para tomar decisiones-Séptima parte.Lo que esta primera regla para tomar decisiones está señalando es que todos estamos trabajando bajo un tremendo conflicto.

Una parte de nosotros más que cualquier otra cosa en el mundo quiere escuchar la voz de Jesús, tomar su mano y regresar a casa.

Reglas para tomar decisiones-Séptima parte
Reglas para tomar decisiones-Séptima parte

Hay otra parte de nuestras mentes que está aterrorizada por eso. 

Eso es a lo que los psicólogos de antaño solían referirse como el conflicto acercamiento-evitación:

quieres acercarte a algo más que a cualquier otra cosa, pero también quieres evitarlo porque crees que te traerá dolor. 

Y creemos que el Amor de Dios nos traerá dolor porque eso es lo que nos dijo el ego. 

Desafortunadamente, el diablo que conocemos es mejor que el diablo que no conocemos, y por eso estamos más aterrorizados por el Amor del Espíritu Santo.

 Estamos más aterrorizados por Su respuesta, porque Su respuesta significa el final de nuestrarespuesta.

No se pueden coexistir dos respuestas contradictorias. 

Si la respuesta del Espíritu Santo es verdadera, que en el fondo de nuestro corazón sabemos que es el caso, entonces, al final, nuestra respuesta es falsa.

 Y nuestra respuesta no es solo la respuesta específica a un problema específico, la respuesta es nuestra propia identidad. 

Esto significa que si la respuesta de Jesús es verdad, no es sólo que mi respuesta es falsa, significa que yo soy falsa; lo que significa que dejo de existir.

Ese es el terror. 

Esa es la motivación oculta que se esconde detrás de lo que parece ser una obstinación obstinada al negarse a escuchar lo que Jesús nos dice.

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Realmente debemos reconocer que lo que subyace a nuestro rechazo es la aterradora creencia de que si me equivoco, mi especialidad se pierde por la ventana.

Lo que significa que dejo de existir.

Entonces, lo que nos está pidiendo ahora es que seamos conscientes de que la mayoría de las veces cuando pedimos ayuda, pedimos una respuesta específica a un problema.

Y que realmente nos estamos preparando para escuchar la respuesta que queremos escuchar. 

Habiendo olvidado que lo configuramos de esa manera, creeremos que la voz que escuchamos es la Voz del Espíritu Santo.

Por eso es tan fácil salirse del camino con este curso. 

Este no es un curso sobre cómo escuchar al Espíritu Santo o un curso sobre cómo obtener una guía específica.

Este es Un curso de milagros , y el milagro es darnos cuenta de que podemos elegir entre dos voces. 

Este no es un curso en vigor; este no es un curso para aprender a decidir qué debemos hacer con nuestras vidas. 

No hay nada en el Curso que nos diga eso.

 Lo que hará el curso,es darnos los pasos que debemos dar para dejar nuestro ego y unirnos al Espíritu Santo.

Este es un curso de causa , que es un curso de la mente. 

No es un curso en el cuerpo, en el mundo, en efecto .

 La forma en que resolvemos situaciones y problemas en el mundo es acudir a la única Respuesta que subyace a todos los problemas. 

Y cuando nos identificamos con esa Respuesta y experimentamos ese Amor.

Ese Amor se traduce automáticamente a todas las cosas específicas que pensamos que necesitamos aquí.

 No tenemos que hacer la traducción. 

La traducción se realizará automáticamente.

 Lo que tenemos que hacer es unirnos con ese Amor en nuestras mentes. 

Eso es lo importante.

  Tenemos que estar cada vez más en contacto con el especialismo que exige que la situación sea de la forma en que pensamos que es.

Y por lo tanto necesita la solución que nuestra experiencia pasada nos ha dicho que funcionará.

 Tenemos que darnos cuenta de que siempre estamos equivocados.

Y que es mejor estar equivocados que tener razón.

(T-30.I.3: 3) Y es posible que lo que oigas no resuelva el problema tal como lo percibiste inicialmente. 

A lo que se refiere ahora es a escuchar al Espíritu Santo.

 Por lo tanto, la respuesta que escuchamos puede no resolver el problema de la forma en que lo percibimos, que es a través de los ojos de nuestra especialidad.

Esto significa que todos los problemas que percibimos son siempre a través de los ojos de nuestro propio interés:

¿Qué hay en esto para mí?

Realmente no me importa lo que te pase. 

Todo lo que me importa es que se satisfagan mis propias necesidades. 

Eso es lo especial. 

Lo que es mejor para mi familia, mi grupo social, religioso, racial, partido político, país, Un Curso de Milagros.

Siempre es lo mejor para mí y para el grupo con el que me identifico.

Nunca es lo mejor para toda la Filiación. 

Al ego no solo no le importa la filiación en su totalidad, ni siquiera sabe lo que eso significa, porque el ego no sabe qué es la totalidad.

Reglas para tomar decisiones-Séptima parte
Reglas para tomar decisiones-Séptima parte

Sabe qué es la separación, qué es la diferenciación, qué es la fragmentación. 

No tiene ni idea de qué es la totalidad.

El ego es el pensamiento de la separación; no puede concebir otra cosa que no sea él mismo. 

Eso es lo mismo que decir que el ego no tiene ni idea de lo que es el amor. 

Ciertamente sabe lo que es el amor especial, porque eso es lo que hizo. 

No sabe qué es el amor, porque el amor es plenitud.

 Si Dios es Amor y plenitud perfecta, y si el ego es el pensamiento de estar separado de ese Amor y plenitud.

¿Cómo podría entender ese Amor y plenitud? 

Por eso este no es un curso sobre el amor. 

De hecho, Jesús dice en la Introducción del texto: «El curso no tiene como objetivo enseñarte el significado del amor, porque eso está más allá de lo que se puede enseñar» (T-in.1: 6). 

No puedes aprender sobre el amor aquí.

 Lo que puedes aprender a hacer, como continúa diciendo, es eliminar las interferencias en su conciencia de la presencia del amor. 

Este es un curso para deshacer el ego, no para aprender sobre el amor.

 Simplemente no hay forma de que podamos entender qué es la unidad o la totalidad en este mundo. 

Por lo tanto, cada vez que pida ayuda específica, sabrá que es su ego.

Porque cualquier cosa que el Espíritu Santo responda por usted, de una forma u otra, ayudaría a toda la Filiación.

 Ese es otro caso que Jesús presenta para pedirle ayuda a él en lugar de a ti mismo, porque no sabemos qué es lo mejor para todos. 

No hay forma de que podamos saber eso. 

Por lo tanto, nos conviene dejar ir la ilusión de que sabemos; esa es nuestra única responsabilidad: dejar ir la ilusión de que sabemos.

(T-30.I.3: 3-5) Esto conduce al temor, porque contradice tu percepción,de modo que te sientes atacado,y por ende furioso. 

Por eso la gente no ama a Jesús. 

Ellos odian a Jesús, porque él representa exactamente lo contrario de lo que creen.

 Es por eso que el mundo odió a Jesús y su mensaje.Reglas para tomar decisiones-Séptima parte

Y cambió ese mensaje cuando estuvo aquí hace dos mil años. 

Por eso el mundo todavía lo odia a él y a su mensaje. 

Su mensaje significa el fin del especialismo.

 Y en la medida en que te identifiques con tu especialidad, debes odiar a quien representa su fin, porque significatu fin. 

No puede haber compromiso con esto. 

Si crees que amas a Jesús, estás muy equivocado. 

¡Si lo amaras, aún estarías con él en el cielo! 

Por eso en este curso no dice que debas amarlo, sino que debes perdonarlo.

Porque al perdonarlo estarás deshaciendo las barreras que estás poniendo entre tú y él. 

Lo que quieres hacer, por lo tanto, es ponerte en contacto con la parte de ti que no le agrada, no con la parte de ti que sí. 

Quieres ponerte en contacto con la parte de ti que se avergüenza de él.Reglas para tomar decisiones-Séptima parte

Y crees que él se avergüenza de ti, la parte que lo ve como un rival, como alguien que, si lo dejas entrar en tu vida, te destruirá. 

(Desde el punto de vista del ego, por supuesto, eso es cierto).

Esta parte de ti te llevará a temer lo que él representa y a temer cualquier cosa que te venga de él. 

En el sentido general, temerás este curso, y en el sentido específico temerás cualquier cosa que experimentes a nivel personal.

 Eso es lo que está diciendo.

Si tiene un interés personal en percibir la situación tal como la ha planteado y en que el resultado sea el que desea.

Entonces tendrás que tener miedo y sentirte impuesto por una respuesta que venga de otro lugar. 

Jesús no ve la situación como tú. 

No ve la situación de forma aislada. 

Él ve la situación como un reflejo más fragmentario del problema que toda la Filiación comparte como uno. 

Cualquiera que sea la respuesta que te dé, será una respuesta que beneficiará a toda la Filiación como una. 

Percibimos la Filiación como fragmentada. 

Lo sabe como es: como uno. 

Hay un Hijo en el Cielo y se cometió un error. 

Esta es otra forma de entender por qué Jesús sigue diciendo que este es un curso muy simple: solo hay un problema.

Y ​​solo hay uno,y una respuesta a ese problema. 

Una vez más, configurarlo de manera que tenga un interés personal en el resultado conducirá al miedo, «porque contradice lo que percibe y, por lo tanto, se siente atacado.

Y, por lo tanto, «enojado». 

Entonces, la ira se dirigirá a lo que se percibe como el enemigo. 

En última instancia, el enemigo será el Curso. Será Jesús. 

Será el Espíritu Santo. Será Dios.

(T-30.I.3: 6-7)  Hay ciertas reglas mediante las cuales esto se puede evitar. Pero es inevitable que ocurra al principio, mientras aún estás aprendiendo a escuchar.

Una vez más, y lo veremos hasta el final, está claro que Jesús ve esto como un proceso, algo que tenemos que aprender y practicar.

 Nos está diciendo: Espero plenamente que no hagas lo que te digo que hagas.

Al principio ocurre que pondrás tu voluntad por delante de la mía, que creerás que sabes mejor que yo lo que es.

 Así que ya no tienes que fingir que eres este estudiante sagrado del Curso de Milagros . 

Lo que te convierte en un estudiante sagrado del Curso de Milagros es darte cuenta de lo profano que eres. 

Este no es un curso de práctica. 

Es un curso de deshacer . 

Esto es muy importante. 

No dejes que nadie te diga que este curso se trata de otra cosa. 

No es un curso en hacer cualquier cosa. 

No es un curso de ser nada. 

No es un curso de amor. 

Este es un curso para darse cuenta de lo lleno de odio y de especialidad que está: ese es el problema. 

Pasajes como este dejan en claro que Jesús espera plenamente que sus alumnos no abandonen su especialidad solo porque él se lo pide.

Este es el Capítulo 30, y él está diciendo aquí las mismas cosas que dijo al principio.

 Ahora nos está dando algunas reglas. 

Y por reglas se refiere a pautas, no reglas en el sentido de que » debes hacer esto». 

Estas son las pautas que le ayudarán a saber que, de hecho, ha tomado una decisión incorrecta , lo que automáticamente significa que puede tomar una decisión correcta.elección. 

Saber que ha tomado una decisión incorrecta debe significar que eligió otra cosa en contra. 

Este es el propósito de esta sección, y este es el propósito del Curso: hacer que reconozcamos que de hecho hay una opción. 

El ego nos hizo elegir al ego, en contra del Espíritu Santo.

 Luego nos hizo olvidar que lo hicimos, porque el ego nos dejó sin sentido. 

Esta palabra «inconsciencia» , es extremadamente importante. 

El ego nos ha vuelto inconscientes, de modo que no nos damos cuenta de que tenemos una opción.

 El propósito del Curso es recordarnos, que es lo que hace el milagro, que la elección no tiene sentido con respecto a lo que es externo a nuestra mente. 

La elección tiene sentido solo con respecto a lo que está dentronuestras mentes.

 Y esa elección es siempre entre la voz del ego ,y la Voz del Espíritu Santo.

Estas son las pautas que nos dará ahora: tener claro cuánto no queremos la salvación, cómo no queremos aprender y hacer lo que dice este curso. Reglas para tomar decisiones-Séptima parte

La razón por la que las personas tienen tantos problemas para comprender el Curso no es que tengan un déficit de aprendizaje.

 La razón por la que tienen tantos problemas para aprender este curso.

Y entenderlo es que no quieren saber lo que dice.

Porque lo que dice es exactamente lo contrario de lo que creemos y de lo que creemos que somos.Reglas para tomar decisiones-Séptima parte

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