man standing on mountain against sky

Reglas para tomar decisiones-Octava parte

Reglas para tomar decisiones-Octava parte.

(T-30.I.4: 1) (2) A lo largo del día, en cualquier momento que lo piense y tenga un momento de tranquilidad para reflexionar, repítase de nuevo el tipo de día que desea.

Y los sentimientos que tendrías, las cosas que quieres que te sucedan y las cosas que experimentarías …
Reglas para tomar decisiones-Octava parte
Reglas para tomar decisiones-Octava parte



Ahora, la razón por la que dice «repítete a ti mismo» es que obviamente ya lo has olvidado. 

 Está tratando de ayudarnos a comenzar el programa de capacitación.

 Puedes ver cómo este pasaje presagia el libro de ejercicios:

El entrenamiento mental que te ayudará a darte cuenta de que la razón por la que te sientes desdichado durante el transcurso de un día en particular es que has hecho de esa tu meta

Si eres miserable, debes haber elegido ser miserable.



Permítanme retroceder un poco sobre lo que discutimos en nuestra última sesión.

 Si de hecho el mundo entero es una ilusión y fue hecho para atacar a Dios como dice el Curso (L-pII.3.2: 1).

Y para ser una distracción y una cortina de humo para ocultar lo que realmente está sucediendo en nuestras mentes, entonces literalmente hay nada fuera de nosotros.

 Cité antes el importante principio del Curso: «las ideas no abandonan su fuente«. 

La idea de un mundo separado no ha dejado su origen en nuestras mentes. 

Esto significa que el efecto y la causa no se separan; el efecto y la causa están unidos, al igual que en el cielo, Dios es la primera causa y Cristo, su Hijo, es el efecto.

 «Las ideas no abandonan su fuente». 

Este mismo principio también opera dentro del sueño.

 El efecto, el mundo, está totalmente unificado con la causa, la idea en la mente, lo que literalmente significa que no hay mundo fuera de nuestras mentes. 

La tremenda importancia de esto es que si no hay nada fuera de nosotros.

Entonces todo lo que pensamos, percibimos o sentimos podría haber venido solo desde dentro de nuestras mentes

Reglas para tomar decisiones-Octava parte
Reglas para tomar decisiones-Octava parte

Esta es otra forma de darse cuenta de por qué Debes comprender la metafísica del Curso si vas a practicar este curso. 

Este no es un concepto intelectual abstracto con el que juegas.

 Este es el corazón y el alma de lo que enseña Un curso de milagros . 

No puedes entender el perdón, y mucho menos su práctica, y mucho menos lo que significa escuchar al Espíritu Santo, a menos que realmente entiendas cuál es la metafísica subyacente. 

Literalmente, no hay mundo fuera de nuestras mentes.



Por eso no puedo culparte por nada de lo que siento. 

Si soy miserable, ansioso, culpable, enfermo o deprimido, y no hay nada fuera de mí.

¿De dónde vienen estos pensamientos y sentimientos?

 Solo pueden haber venido de mi interior.

Porque no hay nada ni nadie más, lo que significa que los puse allí.

Me estoy enfermando y deprimiendoy no es un virus el que me está dando fiebre.

Ni es su estridente chillido lo que me da dolor de cabeza.

O la comida que comí anoche lo que me produce malestar estomacal. 

Esto es muy importante.



Ahora bien, si me he hecho miserable, si me he dado estos pensamientos, debe haber una razón. Reglas para tomar decisiones-Octava parte

El Curso nos dice cuál es esa razón: me pongo enfermo para no experimentar el Amor y la paz de Dios. 

La enfermedad es una tapadera para la culpa.

 Olvidé que la culpa está en mi mente, la proyecto y ¡¡voilà!! mi cuerpo está enfermo. 

Luego, los científicos del mundo me explican cómo y por qué me enfermé. 

El mundo es muy bueno y muy astuto al decirnos por qué no estamos bien, en cualquier nivel. 

Ya sea un médico tradicional, un médico de la Nueva Era o cualquier otra variedad de médicos, todos son muy buenos para decir por qué no estamos bien. 

Ya sea nuestro karma, la forma en que nuestras madres nos llevaron en el útero, la forma en que nacimos.

O el entorno en el que crecimos, sea lo que sea, siempre hay una explicación para que estemos enfermos, emocional o físicamente. 

Y todas estas explicaciones estarán equivocadas, porque todas comienzan con la premisa de que hay un mundo que nos afecta. 

Cuando comprenda que no hay mundo ahí fuera, no quedará atrapado en ese error.



Pensar que el Espíritu Santo hace cosas por ti en el mundo y las mejora en el mundo es el mismo error. 

¿Cómo puede mejorar las cosas para ti en un mundo que no existe?

 Él mejora las cosas para ti en tu mente, simplemente estando en tu mente.

 Es por eso que necesitas un milagro que te lleve lejos del mundo y regrese a tu mente donde está Su Amor. 

Ese Amor es la respuesta a todos los problemas.



Donde estamos ahora con esta segunda regla es dándonos cuenta en algún momento durante el día de que este día no está funcionando tan bien para nosotros.

Pero con el entendimiento de que si no está funcionando tan bien , es porque No queríamos que nos saliera bien.

 Esto nos lleva ahora al concepto importante de que nos hemos fijado la meta y no somos conscientes de que la hemos fijado. 

Por lo tanto, no somos conscientes de que lo que nos está sucediendo durante el día, ni de lo que estamos sintiendo y experimentando a lo largo del día.

Ni siquiera nos damos cuenta de que es un efecto directo de la meta que nos hemos propuesto. 

Olvidamos que nos fijamos la meta, y por eso pensamos que nos suceden cosas que escapan a nuestro control.

Cómo fijar la meta
(T-17.VI)

(T-17.VI.1: 1-2) La aplicación práctica del propósito del Espíritu Santo es extremadamente simple .

[Jesús usa estas palabras en muchos otros lugares — obviamente los propósitos del Curso y del Espíritu Santo son idénticos] 

Pero es inequívoca.

 De hecho, para ser simple, debe ser inequívoca. 

Reglas para tomar decisiones-Octava parte
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Jesús sigue diciendo que este es un curso muy simple.

 Y aquí vemos por qué es simple: es inequívoco.

 No hay dos formas diferentes de interpretar este curso. 

No hay dos voces diferentes que puedas escuchar que sean igualmente válidas. 

Hay una sola voz. 

Hay un mensaje en este curso, no diferentes mensajes. 

Se propuso explicarle a Helen que no hay diferentes interpretaciones del material que le estaba dando. 

El Curso es lo que es.

 Dice lo que dice. 

No dice cosas diferentes a personas diferentes.

 Eso es lo que dice la primera ley del caos: que la verdad es relativa (T-23.II.2). 

Aquellos de ustedes que conocen a Platón reconocerían en esto el argumento de los sofistas al que siempre se enfrentó Sócrates: que la verdad es relativa, no absoluta.

 Sócrates seguía diciendo que la verdad es absoluta.

 La verdad es lo que es, no se puede decir que son cosas diferentes para diferentes personas. 

Bueno, eso es lo que la gente también intenta hacer con el Curso. 

Dicen que puede significar diferentes cosas para diferentes personas, y que existen diferentes interpretaciones igualmente válidas. 

De nuevo, este es un ejemplo sorprendente de la primera ley del caos que establece que hay una jerarquía de ilusiones y que la verdad es relativa.

El Curso es simple porque es inequívoco: dice lo que dice. 

No dice una cosa y luego la califica con «pero posiblemente podrías decir algo más. «

(T-17.VI.1: 3) Lo simple es simplemente lo que se entiende fácilmente, y para esto es evidente que debe quedar claro. 

Jesús está hablando aquí específicamente acerca de las palabras del Espíritu Santo.

Pero es muy fácil generalizar esto a su curso en su totalidad. 

Se piensa que su curso es muy claro y fácil de entender.

La razón es que prácticamente nadie está de acuerdo con él, no es que  no es claro y fácil de entender, es que es demasiado claro, y también facilmente mal entendido. 

No quieres entender lo que dice. 

Una vez que su miedo y su culpa se hayan calmado lo suficiente, comprenderá lo que dice y se sorprenderá de no haber sabido eso antes. 

Las palabras utilizadas aquí no son difíciles.

 Los conceptos son extraordinariamente difíciles porque representan exactamente lo contrario de los conceptos del mundo. 

En ese sentido el Curso es difícil, pero no porque lo que dice sea ​​difícil. 

Es difícil porque no queremos reconocer lo que dice. 

Es un curso muy simple y claro y significa exactamente lo que dice.



Jesús está diciendo lo mismo sobre el propósito del Espíritu Santo.

 Para el Espiritu Santo, todo en este mundo tiene el mismo propósito.

Todas las situaciones que parecen existir y que parecen enfrentarnos todos los días. 

El propósito que Él les da es que nos demos cuenta, a través de la práctica del perdón, que no estamos aquí.

Lo que significa que perdonamos lo que no está ahí fuera. 

Perdonamos a nuestro hermano por lo que no ha hecho. 

Esto no significa que a nivel conductual no haya hecho algo. 

Significa que ni siquiera está ahí a nivel de comportamiento. 

Significa que todo lo que creemos que vemos afuera es una proyección de lo que está adentro. 

Por eso es tan sencillo. 

El ego inventó este mundo para atacar, matar y mantenernos separados. 

El Espíritu Santo toma el mismo mundo y lo usa como un espejo, para que a través del mecanismo del milagro podamos mirarnos en ese espejo.

Y reconocer que lo que se refleja en nosotros no es otra cosa que el sistema de pensamiento en nuestras mentes.

 Ese es el único propósito del Espíritu Santo para el mundo. 

Ahora estamos entrenados a través de nuestro estudio y práctica del Curso para observar que lo que parece estar afuera es un reflejo directo o una sombra de lo que está adentro. 

Por tanto, ahora sé lo que hay dentro de mi mente. 

Aún mejor, ¡ahora sé que tengo una mente! 

Si realmente entiendo que no hay nada ni nadie ahí fuera, y que todo lo que veo es una sombra de lo que hay dentro de mí, debe significar que hay algo dentro de mí.

Ese es el comienzo del fin del ego. 

Ese es el propósito del milagro: hacernos conscientes de que tenemos una mente, lo que significa que nos volvemos conscientes, en lugar de inconscientes. 

Ese es el valor del mundo. 

Nuestro propósito no es hacer cosas en el mundo, unirnos a otras personas o salvar a otras personas. 

Nuestro propósito es darse cuenta de que no son ni otras personas que lo que parece estar fuera es realmente en su interior. 

Cuando realmente puedas sanar tu mente, el amor en tu mente se expresará dentro del sueño en el que otras personas te creen y en el que están.

Entonces puedes encontrarte muy activo en el mundo y haciendo cosas muy amorosas en el mundo. 

Pero ello será verdaderamente amar, porque no te preocuparás en tomar partido. 

No estará basado en víctimas y victimarios, ni en fragmentar aún más la Filiación.

 Se basará en el amor que proviene de una visión que ve a todos como uno.



Una vez más, lo que Jesús está diciendo en estos pasajes no significa que no hagas cosas en el mundo.

 Significa, más bien, que lo que haces en el mundo es irrelevante. 

Lo relevante es lo que haces en tu mente. 

Entonces ese amor vendrá automáticamente a través de ti, y es posible que te encuentres haciendo y diciendo muchas cosas amorosas en el mundo.

Pero no tendrás ninguna inversión en ellas. 

Sabrás que la realidad es este lugar de amor en tu mente que ahora te has unido a Jesús o al Espíritu Santo. 

Eso es lo que hace que este curso sea tan simple.

Y eso es lo que hace que el propósito del Espíritu Santo sea tan simple.

 Todo en el mundo se convierte en un aula; y si dejamos que Jesús sea nuestro maestro, él nos mostrará que lo que percibimos afuera es un espejo de lo que está adentro.

Lo que significa que ahora me doy cuenta de que hay un interior, una mente. 

El siguiente paso a partir de ahí es darse cuenta de que la mente tiene una opción, y luego, automáticamente, tomo otras decisiones amorosas.

(T-17.VI.1: 4-5) El establecimiento de la meta del Espíritu Santo es general. 

Ahora Él trabajará con usted para hacerlo específico, porque la aplicación es específica [la frase «para la aplicación es específica» no está en la primera edición].



Por “general” Jesús quiere decir abstracto; en otras palabras, es universal, está en nuestras mentes, no es específico. 

«Aplicación» significa que hacemos algo a nivel de comportamiento: lo aplicamos a nuestra vida cotidiana; utilizamos estas circunstancias y relaciones de nuestra vida como laboratorio. 

Esto significa pasar del principio general de la Expiación, que dice que la separación nunca sucedió.

Y que no hay nada ni nadie fuera de nosotros, a la aplicación en situaciones específicas.

 Tú, la persona con la que vivo o la persona con la que trabajo, no estás fuera de mí. 

Tú y yo no estamos separados. 

Tenemos que practicar en situaciones específicas, en las circunstancias de nuestra vida personal. 

Debemos aplicar el principio abstracto o general a situaciones específicas.

 De eso se trata todo el Curso. 

Reglas para tomar decisiones-Octava parte
Reglas para tomar decisiones-Octava parte

De eso se trata todo el plan de estudios.



(T-17.VI.1: 6) Hay ciertas pautas muy específicas [las siete reglas para la decisión] que Él provee para cualquier situación, pero recuerda que aún no te das cuenta de su aplicación universal . 

Declaraciones como esta dejan en claro una vez más que Jesús concibe esto como un proceso. 

«Todavía no te das cuenta» obviamente implica que hay un crecimiento que aún no hemos atravesado, pasos que aún no hemos dado. 

Todavía pensamos que hay cosas específicas que tenemos que hacer en este mundo, relaciones específicas que tenemos que perdonar.

 Y por lo tanto, como pensamos en términos específicos, nos dará pautas específicas. 

Al final nos daremos cuenta de que todos ellos son parte de la única lección, y luego generalizaremos. 

Pero no estamos allí todavía.



(T-17.VI.1: 7)  Por lo tanto, es esencial en este punto usarlas [las pautas] en cada situación por separado.

Hasta que pueda mirar con más seguridad más allá de cada situación, en una comprensión mucho más amplia de la que posee ahora. .



Este pasaje ocurre aproximadamente en la mitad del texto, por lo que está diciendo que todavía tenemos un largo camino por recorrer. 

Luego llegamos al Capítulo 30 y él dice lo mismo. 

Luego llegamos al final del Libro de Ejercicios y dice: «Este curso es un comienzo, no un final» (W-ep.1: 1). 

Este es un estudio a largo plazo al que nos estamos sometiendo, y debemos desconfiar de nosotros mismos o de otros estudiantes que dicen que ya lo han hecho todo en este curso.

Y proclaman lo fácil y lo maravilloso que es:

«Dejo todo a la Espíritu Santo y todos mis problemas están resueltos, todas mis preguntas están respondidas «.

 No han entendido todo el sentido de esto y no han mirado detenidamente estos pasajes. 

Sus ojos los pasan por alto porque su ego le dice a su cerebro que no mire estos pasajes (son demasiado perturbadores).

Y luego el cerebro envía este mensaje a sus ojos. 

Por eso podemos llegar al final de un párrafo y olvidar cada palabra que leemos; o podemos pensar que hemos leído secciones como estas docenas de veces.

Y luego las escuchamos y decimos: «Dios mío, nunca vi eso antes».

 Esta sección, así como las «Reglas para la decisión», están escritas con mucha claridad: las oraciones no son complicadas. 

Casi siempre sabes a qué se refieren los pronombres, mientras que en muchos otros lugares tienes que adivinar. 

La escritura aquí es simple y clara, pero como no quiere verla, no la verá. o podemos pensar que hemos leído secciones como estas docenas de veces.

Y luego las escuchamos y decimos: «Dios mío, nunca vi eso antes». 

 

Lo que este pasaje dice es que hasta que estemos listos para generalizar estos principios a todo, primero tenemos que practicar específicamente.

 Las mismas instrucciones se encuentran en el Libro de Ejercicios 

De hecho, en la Introducción a la Revisión VI, dice que si realmente hicieras una lección, las habrías hecho todas. 

Pero hasta que generalices, debes practicar cada lección por separado:

Cada [lección] contiene el plan de estudios completo si se entiende, practica, acepta y aplica a todos los sucesos aparentes a lo largo del día.Reglas para tomar decisiones-Octava parte

 Uno es suficiente. 

Pero a partir de ese, no debe haber excepciones. 

Entonces, debemos usarlos todos y dejar que se mezclen como uno, ya que cada uno contribuye al todo que aprendemos (L-pI.rVI.2: 2-5).

Es por eso que hay 365 lecciones, no una lección. 

Cada lección es exactamente igual que cualquier otra lección si realmente se entiende. 

Todos contienen el mismo mensaje de enseñanza. 

Pero debido a que estamos tan aterrorizados por esta universalidad, lo que hacemos es fragmentar. 

Aplicamos una enseñanza en una situación y decidimos que no estamos preparados para aplicarla en otra. 

O perdonamos a esta persona, pero no a esa persona.Reglas para tomar decisiones-Octava parte

 O le pedimos ayuda a Jesús en esta situación, pero decimos que podemos manejar eso por nuestra cuenta. 

Lo que tenemos que darnos cuenta es que todos son iguales, y hasta que nos demos cuenta de que todos son iguales debemos practicar con cada uno por separado.Reglas para tomar decisiones-Octava parte

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