LECCIÓN 20-UN CURSO DE MILAGROS-COMENTARIO

LECCIÓN 20-UN CURSO DE MILAGROS-COMENTARIO.Estoy decidido a ver.«Hay relativamente pocas lecciones como esta en el libro de ejercicios; la Lección 95 es especialmente similar. Su importancia no radica tanto en el tema específico, sino en que Jesús explica lo que está haciendo en estos ejercicios: cómo hacerlos y cómo no hacerlos.

Jesús nos dice: “No estoy tratando de convencerte de que tengo razón y tú estás equivocado, ni estoy tratando de obligarte a creer en estos conceptos. Estoy siendo tan amable como puedo, solo te pido que me acompañes, creas o no en esto”. Esto no es un argumento.

¿Prefieres tener razón o ser feliz?

Ya que Jesús no está tratando de demostrar que estás equivocado y que él tiene razón, así que no debes tratar de demostrar que tienes razón y que él está equivocado. Nuestra «única» razón para revertir nuestra manera de pensar «no» debería ser «Jesús» sino «nosotros» mismos: porque si lo hiciéramos nos sentiríamos mejor. Volvernos felices es la motivación que Jesús está tratando de inculcar en nosotros, como veremos más adelante.

Motivados para ver

Es importante proceder como lo harías con un par de zapatos nuevos: pruébalos y camina con ellos por un rato. Si se sienten cómodos, consérvalos; si no, descártalos. Y así, perdón por el juego de palabras, estamos listos para el siguiente paso cuando Jesús dice: «No te he estado dando mucha estructura «hasta ahora»».

 La motivación ahora es el foco. La motivación del ego es exactamente lo opuesto a la felicidad. Todos «dirían» que desean la salvación, la felicidad y la paz, pero siempre se adquieren a expensas de alguien más, una inevitabilidad del sistema de pensamiento del ego.

LECCIÓN 20 DE UN CURSO DE MILAGROS.COMENTARIO
LECCIÓN 20 DE UN CURSO DE MILAGROS.COMENTARIO

Si he de ser feliz, tengo que obtener algo de alguien más; si tengo que obtener algo, alguien tendrá menos de ello. Esta es la esencia de la relación especial, un término, por cierto, que no aparece en absoluto en el libro de ejercicios, aunque claramente su dinámica de odio está reflejada claramente durante todo el libro.

Jesús está tratando de decirnos que realmente «deseamos» la salvación, lo que significa que realmente «deseamos» estar libres de nuestra culpa. Realmente «deseamos» ser felices y estar en paz.

Si tienes alguna pregunta sobre esto, solo piensa en lo difícil que es para ti ir por tu vida dándote cuenta de que cada cosa que ves o a la que reaccionas literalmente no se encuentra ahí.

La conexión entre los pensamientos y las imágenes

Esto provee algún tipo de idea de la naturaleza indisciplinada de tu mente. Puedes estar atento ahora mismo y entender todo lo que está siendo dicho. Sin embargo, está casi garantizado que en cuestión de minutos, si no segundos, volverás a tu vieja forma de ser: abrigar resentimientos, alterarte acerca de algo y creer que no existe conexión entre tus pensamientos y las imágenes que percibes.

Eso es lo que Jesús quiere decir con tener una mente «indisciplinada». Él no nos está reprendiendo, sino simplemente diciendo: «Debes reconocer que esto es verdad. De lo contrario no me dejarás ayudarte.”   Este es un tema importante en Un Curso de Milagros, tanto aquí como en el texto (por ejemplo, T- 7.X; T-8.II; T-19.IV-B.12-15). No ha sido la primera vez que hemos hecho esta observación, ni será la última.

El especialismo

Va al corazón del intento de Jesús de motivarnos a aprender su curso para que seamos verdaderamente felices y dichosos. Normalmente, lo que nos trae alegría y placer es obtener lo que queremos. Creemos que el amor es especialismo – tener nuestras necesidades satisfechas – y no somos conscientes de que esto es parte del sistema del ego, por lo que sólo nos traerá culpa y dolor.

El problema es que no queremos ver, y por eso Jesús primero tiene que ayudarnos a que nos demos cuenta de cuánto no queremos, un deseo que proviene del reconocimiento de que si vemos a través de sus ojos ya no podremos culpar a nadie más. Ver a través de sus ojos significa que la realidad no es lo que percibimos afuera, sino su amor por nosotros, el reflejo de la realidad del Amor de Dios.

Renunciar a lo que creo ver

Por lo tanto, debemos ser conscientes de cuánto no queremos renunciar a la certeza de que tenemos razón con respecto a nuestras percepciones, porque ciertamente no queremos renunciar a nuestra certeza sobre lo que percibimos dentro, nuestro yo pecaminoso y culpable.

Por más dolorosa que pueda ser esa autoimagen, sigue siendo «mi» autoimagen egoica lo que establece «mi» existencia.

LECCIÓN 20 DE UN CURSO DE MILAGROS.COMENTARIO
LECCIÓN 20 DE UN CURSO DE MILAGROS.COMENTARIO

Si vemos separación, venganza, traición o sufrimiento, es a causa de que «deseamos» verlos. Este deseo es la causa, y lo que vemos es el efecto.

¿Estoy decidido a ver?

Jesús está tratando de convencernos de que realmente deseamos ver de otra manera. Obviamente todavía no estamos del todo convencidos.»¿Cuán decidido estoy a ver? ¿Cuál es mi renuencia? Ver es tener visión, lo que significa que dejamos ir el juicio. El juicio es lo que mantiene nuestro especialismo en su lugar.

Cuán fácil es juzgar este tipo de situaciones, pero el juicio nos cuesta la visión. Nos cuesta nuestra paz, nuestra dicha y nuestra felicidad. No vemos la conexión entre aferrarse al juicio y la pérdida de la paz y la felicidad, pero Jesús nos está mostrando lo que no podemos ver.

Él nos motiva a aprender lo que él está enseñando para que el dolor de la culpa que experimentamos pueda ser visto por lo que es.

Algunos de nosotros hemos sido buscadores espirituales por mucho tiempo y hemos pasado por una variedad de caminos y enseñanzas en la búsqueda de la iluminación.

Ver las resistencias

A pesar de este deseo de despertar, nos encontramos con el miedo y la resistencia. Esto puede incluir los momentos en que tratamos de hacer las lecciones con regularidad, pero nos “olvidamos”. Arrastramos nuestros pies para hacer la práctica. Nos rebelamos activamente contra los pensamientos planteados.

Tenemos sueño o hambre cuando tratamos de hacer la lectura. Hay muchas maneras en que el ego nos mantiene distraídos. “Mas para estar dispuesto a aprender de Él tienes que estar dispuesto a poner en duda todo lo que aprendiste por tu cuenta, pues tú que no te enseñaste a ti mismo bien no deberías ser tu propio maestro.” (T.11.VIII.3.8 ) (ACIM OE T.10.VIII.76)

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