LECCIÓN 11 DE UN CURSO DE MILAGROS.COMENTARIO

Lección 11 – Mis pensamientos sin significado me están mostrando un mundo sin significado. ~
«Jesús establece explícitamente la conexión entre nuestros pensamientos y lo que percibimos, así que la razón por la que nada de lo que vemos a nuestro alrededor tiene algún significado (Lección 1) es que lo que supuestamente estamos viendo proviene de un pensamiento que no tiene significado. Esta lección expresa claramente esa relación causa-efecto.

Podríamos añadir: “lo que sientes, lo que piensas, tus emociones, tus problemas”, etc. Por ejemplo, percibo a dos personas que se pelean porque están peleando. O mi cuerpo siente frío porque la temperatura está bajo cero. Así es como el mundo piensa, y como todos experimentan el mundo. Sin embargo, si todo esto proviene de nuestros pensamientos, parte del sueño del ego de la separación, deben ser estos pensamientos los que soñaron la temperatura bajo cero y los cuerpos los que reaccionan a ello. Nuestro aparato sensorial, por lo tanto, nos prueba que hay un mundo que es independiente de nosotros y que nosotros somos las víctimas inocentes de eventos más allá de nuestro control. Esto ciertamente no quiere decir que nos sintamos culpables si nos sentimos incómodos por un día amargamente frío. Simplemente significa que debemos darnos cuenta de que tenemos frío porque nos identificamos con el cuerpo, lo que a su vez significa que nos identificamos con el sistema de pensamiento del ego de la separación, todo lo cual carece de significado. De nuevo:

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Esta es una declaración extremadamente importante. Jesús nos dice simplemente que le escuchemos y practiquemos esta idea en su forma inicial. Podemos ver implícitamente que Jesús nos está diciendo que esta idea formará parte de los cimientos sobre los cuales trabajaremos el libro de ejercicios durante todo el año y también durante nuestro estudio sistemático del texto del Curso. Así es como aprendemos el perdón. No puedo perdonar un mundo que es real. No puedo perdonar a otros por lo que realmente han hecho, independientemente del efecto aparente que haya tenido sobre mí. Solo puedo perdonarte si me doy cuenta de que soy yo quien te ha puesto en mi sueño, y de que se trata de «mi» sueño. Esa es la clave del perdón y de la definición importante en Un Curso de Milagros de que perdonas a tu hermano por lo que él «no» te ha hecho (por ejemplo, W-pII.1.1: 1). Es muy posible que la persona te haya hecho a ti o a otras personas una gran cantidad de cosas en el nivel físico o psicológico. Pero en el nivel de tu mente él no ha hecho nada, porque no es más que un pensamiento en tu mente. Así como tú, la víctima del victimario, también eres un pensamiento en tu mente. Víctima y victimario son uno y lo mismo. Cabe señalar que la mente, que es anterior al mundo temporal y espacial, está fuera del tiempo y el espacio. Como ya he comentado anteriormente en este libro, el tiempo y el espacio no son más que la proyección en la forma del contenido de la mente de la separación, y del pecado, la culpa y el miedo.

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Todo esto está implícito aquí, aunque no se declara explícitamente. De hecho, Jesús no tiene que decirlo claramente aquí, porque ese es el propósito del texto. El propósito del libro de ejercicios es que «comencemos» el proceso de aplicar estas ideas y que «empecemos» a comprender que lo que creemos que vemos no es lo que estamos viendo realmente. No vemos más que una proyección de un pensamiento dentro de nuestras mentes; un pensamiento con propósito, como mencioné brevemente antes, que asegura que nuestro sistema de pensamiento gana y el de Jesús pierde; nosotros tenemos razón y él está equivocado. El mundo separado de dolor y sufrimiento atestigua el hecho de que tenemos razón. Esta es la razón por la que lo hemos fabricado de la forma que lo hemos hecho.

Ahora pasamos a las gentiles instrucciones para el ejercicio del día:

Comenzamos el ejercicio con los ojos abiertos a medida que miramos a nuestro alrededor y luego los cerramos. Jesús nuevamente subraya que no hay diferencia entre lo que vemos y lo que pensamos. Ellos son uno, ya que lo interno y lo externo son lo mismo. Date cuenta nuevamente en las instrucciones de Jesús acerca de hacerlo sin esfuerzo y con facilidad ya que la presión simplemente fortalece el mismo sistema de pensamiento del ego que estamos tratando de deshacer.
Las palabras de Jesús en el siguiente párrafo subrayan el «proceso» de entrenamiento mental por el que nos está guiando;

Tal y como la tortuga nos enseña: despacio y fácil gana la carrera. Jesús está marcando el tono de nuestro aprendizaje, deshaciendo la necesidad del ego de pelear, luchar y vencer – incluso a sí mismo. Él nos pide que practiquemos, usando términos como «sin prisa», «apaciguadamente», «casualmente», «pacíficamente», «relajadamente», «libre de preocupaciones» y «lentamente». Nuestro entrenamiento mental debería transcurrir tan libre de tensiones y conflictos como sea posible.

Más no es mejor, al menos no en el sistema de pensamiento que Jesús nos está impartiendo. Si podemos hacer cinco sesiones de práctica, bien. Si no, entonces tres serán suficientes. Pero, no nos afanemos por hacer más, dice Jesús. Él no está en el Cielo tomando nota de cuántas veces hacemos las lecciones. En otras palabras, Jesús está únicamente interesado en el «contenido» y no en la «forma»; en la calidad y no en la cantidad.»»¿Qué hacemos cuando experimentamos que el mundo nos decepciona, nos lastima, nos traiciona o no nos apoya? ¿No tratamos por lo general de hacer algo sobre la situación? Tratamos de encontrar soluciones en el mundo que nos ayuden a mejorar las cosas. En otras palabras, tratamos de cambiar las formas “allá afuera”. Sin embargo, claramente, Jesús sigue recordándonos una y otra vez, que el mundo que vemos no es más que “…el testimonio de tu estado mental, la imagen externa de una condición interna.” (T.21.IN.1.5) (ACIM OE T.21.I.1) Dado que este es el caso, se nos dice: “No trates, por lo tanto, de cambiar el mundo, sino elige más bien cambiar de mentalidad acerca de él.” (T.21.IN.1.7) (ACIM OE T.21.I.1)

LECCIÓN 11 DE UN CURSO DE MILAGROS.COMENTARIO
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En otras palabras, mis pensamientos sin significado son la causa y el mundo es el efecto. Ciertamente no parece de esa manera para nosotros. Pienso que los acontecimientos “ahí afuera” me están haciendo reaccionar de la manera que lo hago. Alguien me cortó en el tráfico y por lo tanto estoy enojada. Alguien me traicionó, y por lo tanto, me siento herida. Alguien chocó contra mi auto y, por lo tanto, me siento vulnerable. Mis impuestos han subido, y me siento víctima. Nos decimos que nuestra ira, nuestra represalia y nuestra infelicidad están justificadas por algo que se nos ha hecho. Nos sentimos víctimas de las condiciones del mundo y de lo que otros parecen estar haciendo. Todo ello proviene de los pensamientos que estamos pensando que no tienen significado. Los eventos en sí mismos son neutrales. Somos los que les damos todo el significado que tienen para nosotros. Jesús dice que estamos cantando un canto fúnebre de víctima. “La sanación ocurre a medida que un paciente comienza a escuchar el canto fúnebre que entona y a cuestionar su validez.” (Panfleto de Psicoterapia.2.VI.1.5) El primer paso es sintonizar con lo que estamos pensando, y el segundo paso es cuestionar nuestros pensamientos.
El propósito detrás de esta Lección es considerar que podríamos tenerlo todo al revés porque creemos que la causa de todo está fuera de nuestras mentes y es la razón por la que pensamos, sentimos y percibimos de la manera en que lo hacemos. Esta es nuestra experiencia del mundo. En esta Lección, se nos dice que los pensamientos en nuestras mentes son la causa que “…determinan el mundo que ves [y experimentas].” (W.11.1.3) Lo único que traerá paz y alegría, en lugar de ira y angustia, es ver que hemos elegido el guión. En otras palabras, es nuestro sueño. Dado esto, no podemos ser víctimas de este mundo porque somos los que lo soñamos para que parezca existir en primer lugar. Fabricamos estos cuerpos que vienen con el aparato sensorial que nos da evidencia de la realidad de todo lo que experimentamos. Nos identificamos con lo que hemos hecho y pensamos que es lo que somos – un cuerpo que vive en el mundo.

“La idea de hoy introduce el concepto de que son tus pensamientos los que determinan el mundo que ves.” (W.11.1.3) “La llave del perdón se encuentra en ella.” (W.11.1.5) Se nos dice que esta idea por sí sola, si realmente la comprendemos, asegurará nuestra liberación. “Alégrate en verdad de practicar la idea en su forma original, pues en esta idea reside la certeza de tu liberación.” (W.11.1.4) Nos liberará de la culpa, el miedo y la gran cantidad de emociones que parecen arrastrarnos aparentemente en contra de nuestra voluntad. Al final, nos liberará de nuestra aparente esclavitud al ego. La forma en que todo esto sucede es a través del perdón. Podemos preguntarnos ¿cómo la idea de que nuestros pensamientos determinan el mundo que vemos se relaciona con el perdón basado en el Curso?. Aunque se dice mucho más en el Texto y en las lecciones futuras sobre el perdón, la clave aquí es que si el mundo es real y nos están sucediendo cosas terribles, el perdón se vuelve imposible; pero si el mundo es un reflejo de nuestros propios pensamientos, rebotando hacia nosotros, el perdón se trata de sanar la percepción de que alguien nos ha hecho daño. Si me doy cuenta de que soy un personaje en este sueño, y te he puesto en mi sueño para ayudarme a ver mis percepciones no sanadas, llego a darme cuenta de que nadie me está haciendo nada a mí. Soy responsable de mi sueño. Todo lo que parece sucederme es por mi propia decisión. “El perdón reconoce que lo que pensaste que tu hermano te había hecho en realidad nunca ocurrió.” (W.PII.Q1.1.1)

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Cuando aprendemos a retirar nuestros juicios de “bueno” y “malo” de lo que parece estar sucediendo, no hay nada a lo que reaccionar. En el perdón basado en el Curso, llevamos conciencia a todos los pensamientos, creencias y conceptos que albergamos. Este es el primer paso en el perdón, ya que no podemos sanar lo que no vemos. El propósito del mundo es que nos refleje nuestros propios pensamientos para que podamos ver los juicios no sanados que abrigamos. Como tal, el mundo se convierte en una importante aula de aprendizaje para mostrarnos las percepciones erróneas que albergamos que parecen estar creando los problemas que percibimos.
Si me siento herida por lo que considero que me están haciendo, asumo el papel de víctima. Soy como un títere a merced del mundo. Culpo a los demás por hacerme sentir de la manera que lo hago. Al hacerlo, me siento impotente, pero ahora puedo empezar a ver que soy la que eligió lo que estoy sintiendo. No tengo que elegir la ira ante el ataque. Yo soy la que estoy eligiendo hacerme daño a mí misma con mi respuesta. Estoy respondiendo a algo que comienza en mi propia mente. Comienza con las creencias que albergo sobre mí misma. Comienza con mis propios pensamientos de auto-ataque. Todos tenemos inseguridades que encubrimos con falsa seguridad, confianza y valentía. Viene de la creencia de que hay algo malo en nosotros. Proviene de sentimientos de indignidad y abandono. Tratamos de mantener esto oculto, y ponemos una cara valiente y avanzamos con una falsa sensación de certeza. Aunque aparentemente hacemos lo mejor que podemos, sentimos que nuestros esfuerzos a menudo no son apreciados, que estamos siendo malinterpretados y a veces atacados y traicionados abiertamente, y por lo tanto nos sentimos victimizados. Ello proviene de nuestra identificación con el ego, donde desempeñamos un papel en lugar de ser transparentes y auténticos. Todo es en nombre de la autoprotección. Hacemos lo que podemos para mantenernos a salvo y seguros.
Lo que estamos defendiendo es la culpa en la mente. El perdón consiste en reconocer nuestros pensamientos de auto-desprecio sin juzgarnos por ellos. Cuando reconocemos que es nuestra propia traición a nosotros mismos lo que está siendo proyectado, podemos traer estos pensamientos a la luz para la curación. Esta traición aparece como no siendo transparente y auténtica, sino simplemente jugando un papel, lo que todos hacemos cuando nos identificamos con el ego. Cuando cada vez más depongamos nuestras defensas y veamos que no ganamos nada con la pretensión, ya no veremos a los demás como traidores. Sólo la culpa requiere defensa. Cuando conocemos al Ser inocente que somos, no necesitamos defensa. Los inocentes son invulnerables. Ahora vemos los comportamientos aparentemente agresivos como si no tuvieran nada que ver con nosotros, sino más bien su propia petición de amor y comprensión. Esto también refleja nuestra petición. Realmente no hay nada fuera de nuestras propias mentes.

Si el mundo no es más que lo que yo proyecto sobre él, el poder está dentro de mi propia mente para permitir otra forma de ver todo y a todos, lo que cambia toda nuestra experiencia de todo y de todos. Si realmente fuéramos las víctimas de acontecimientos externos, seríamos de hecho impotentes, pero si son mis pensamientos los que causan lo que veo, entonces el poder está en mí para elegir verlo de otra manera. A través del perdón, puedo cambiar mis percepciones erróneas. Puedo optar por retirar mi creencia en el victimismo. Tenemos una Poderosa Ayuda en este proceso. No podemos hacer esto sin el Espíritu Santo, pero podemos iniciar el proceso. Todo lo que se requiere es la voluntad de mirar nuestros pensamientos y llevarlos a Su luz curativa.LECCIÓN 11 DE UN CURSO DE MILAGROS.COMENTARIO

Si bien la idea de que somos la causa de todo lo que vemos tiene mucho poder, también genera temor. El pensamiento de que somos responsables de lo que vemos y experimentamos y de todo lo que parece que nos pasa, parece oneroso. ¿Realmente lo he elegido todo? Jesús rápidamente nos asegura que deberíamos ser felices de que de hecho lo hayamos elegido todo porque en este pensamiento se encuentra nuestra liberación! “Alégrate en verdad de practicar la idea en su forma original, pues en esta idea reside la certeza de tu liberación.” (W.11.1.4) De lo que somos liberados es de la esclavitud del ego que nos mantiene rehenes de la culpa. Por ahora, simplemente confiemos en el proceso y aceptemos que estamos siendo conducidos suavemente a nuestra libertad final.

Las instrucciones de la práctica nos recomiendan que utilicemos las palabras de esta lección de manera “…pausada, e incluso, relajadamente. La introducción a esta idea, en particular, debe practicarse de la manera más casual que puedas.” (W.11.3.2) Nuevamente, como en la introducción al Libro de Ejercicios, se nos recuerda no forzarnos en la aplicación de la idea. Jesús reconoce que podemos experimentar cierta inquietud al aplicar esta idea. Debemos hacer este ejercicio tres veces, durante un minuto más o menos. “No obstante, si no sientes ningún desasosiego o si éste es muy ligero, y te sientes inclinado a ello, puedes hacer hasta cinco. Más de eso no es recomendable.” (W.11.4.2-3) Esa es una advertencia interesante, y sospecho que Jesús está hablando de nuestra inclinación a tratar de alcanzar la perfección o de agradar al maestro. Por supuesto, este es el ámbito de la mente identificada con el ego e introduce tensión y rituales, contra lo cual él nos advierte. No se trata de tratar de ser un buen estudiante, sino sólo del deseo de más paz y alegría en nuestras vidas, lo que motivará nuestra práctica. El objetivo es lograr la paz, la relajación y el estar libre de preocupaciones. Por lo tanto, la tensión no es útil para hacer estas Lecciones, aunque la disciplina sí lo es.

En esencia, estamos dejando ir la realidad de este mundo; estamos dispuestos a renunciar a la necesidad de tener la razón y aceptar la humildad, admitiendo en su lugar que simplemente no sabemos. “La humildad trae paz porque no afirma que debas gobernar el universo, ni juzgar todas las cosas como te gustaría que fueran.” (El Canto de la Oración.1.V.1.4) Nos hemos enseñado ciertas cosas que parecían ser ciertas, pero ahora estamos aprendiendo que nada de lo que pensábamos que sabíamos y entendíamos es verdadero. Si mis pensamientos sin significado son la causa de mi experiencia de vida, y el mundo es el efecto, todo lo que he pensado que entendía sobre el mundo y sobre mí mismo está siendo revertido.
Cuando valoramos las cosas de este mundo, se vuelven muy importantes para nosotros. Estamos invertidos en ellas. Lo que sucede como resultado es que estas cosas tienen el poder de lastimarnos y de hacer añicos nuestra paz porque les hemos dado ese poder, y así, experimentamos miedo. Ahora estamos viendo nuestras creencias, valores y conceptos que albergamos sobre nosotros mismos y estamos empezando a cuestionarlos para que nuestras percepciones de mentalidad errónea puedan ser transformadas a percepciones de mentalidad correcta que reflejen el Amor de Dios. Aprendemos a través de esta enseñanza que lo único que realmente vale la pena valorar es la paz de Dios. Cuando nos conectamos con esta paz, que ya está en nosotros, ya no tenemos miedo, porque cualquier cosa que no sea de Dios no puede tener ningún efecto en nosotros.LECCIÓN 11 DE UN CURSO DE MILAGROS.COMENTARIO
Lo que me parece en este momento es que creo que estoy siendo atacado por una circunstancia que parece estar atándome al sentimiento de resentimiento. Mis ideas falsas sobre esta situación parecen tan reales y mi resentimiento e ira se sienten justificados. Si acudo a mi mente identificada con el ego en busca de respuestas, entonces trato de pasar por alto cómo me siento, me digo a mí mismo que no es tan malo, que no es importante, y que puedo estar en paz a pesar de esta situación. O podría tratar de abordarla en la forma y tratar de corregirla “ahí afuera”. De cualquier manera, es una dirección ofrecida por el ego. Refleja la “…manera de pensar del mundo.” (W.11.1.1) La resistencia está en mi mente a esta Lección porque pienso que mis sentimientos de ira están justificados por la situación. Hasta que pida ayuda y admita que simplemente no entiendo nada y que estoy dispuesto a que se me muestre, obstinadamente insistiré en justificar mi posición. A eso se refiere esta lección. “Alégrate en verdad de practicar la idea en su forma original, pues en esta idea reside la certeza de tu liberación.” (W.11.1.4) Hoy, estoy dispuesta a entregar mi necesidad de controlar, entender y justificar. En cambio, permito que el Espíritu Santo me muestre el camino.»

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