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Las relaciones especiales-Un curso de milagros-Sexta parte

Las relaciones especiales-Un curso de milagros-Sexta parte.Permanezcamos en la Sección I del Capítulo 13, y pasemos al párrafo 8.

Este párrafo es un buen resumen sucinto de lo que logra la culpa y por qué es tan importante para el ego y, por lo tanto, por qué es tan importante para nosotros.

Las relaciones especiales-Un curso de milagros-Sexta parte
Las relaciones especiales-Un curso de milagros-Sexta parte

(T-13.I.8: 1) Eres invulnerable porque no tienes culpa.

Esto significa que cuando haga que la culpa sea real y se sienta culpable, se sentirá vulnerable.

 La culpa dice que has hecho algo terrible en el pasado por lo que tendrás que ser castigado en el futuro.

 Entonces tendrás miedo del castigo que tu culpa dice que es inevitable y, por lo tanto, te sentirás vulnerable.

 Eso significa que esperará un castigo, y ya sea que llegue o no, su ego exigirá que lo castiguen.

 Y así verás castigo y retribución incluso cuando no exista. 

Eso no quiere decir que puede no estar allí, pero verá que incluso si es noallí, porque tu culpa te dirá que mereces ser castigado. 

Si alguien dice algo que lo critica, por ejemplo, lo tomará inmediatamente como un castigo. 

Incluso si la persona (un padre, un amigo, un jefe o cualquier otra persona) puede ser objetivamente correcta, lo tomará como un castigo, ya sea de esa manera o no, porque su culpa exige que lo castiguen.

Una cosa sobre el sistema de pensamiento del ego es que es todo una pieza, así como el sistema de pensamiento del Espíritu Santo es una pieza.

El sistema de pensamiento del ego

Si creemos en un aspecto de lo que hay en esa caja de mentalidad equivocada del ego , debemos creerlo todo, porque todo va unido. 

Existe una lógica que interconecta todas las piezas, y si cree en un aspecto de ese sistema, debe comprar el paquete completo.

 El sentimiento de culpa

Entonces, cualquier pensamiento que tengas del ego, de separación, de especialidad, de uno u otro , automáticamente significa que te sientes culpable y mereces un castigo.

Por otro lado, si no hay culpa, significa que estás rechazando todo ese sistema de pensamiento, lo que significa que en ese momento en el que has elegido la inocencia sobre la culpa, no hay pecado, ni culpa, ni miedo a la culpa. castigo. 

Es por eso que experimentarás invulnerabilidad, sin importar lo que le pueda pasar o no a tu cuerpo. 

Esto significa que el origen de todo miedo no tiene nada que ver con lo externo. 

Tiene que ver con ese sentido interior: he sido malo y merezco ser castigado por ello.

(T-13.I.8: 2-3) Puedes aferrarte al pasado solo a través de la culpa. 

Porque la culpa establece que serás castigado por lo que has hecho y, por lo tanto, depende del tiempo unidimensional, que pasa del pasado al futuro.

El “tiempo unidimensional” es lo que llamamos tiempo lineal.

 Va en una dirección: hay un pasado, un presente y un futuro. 

Nuestro mundo entero se basa en eso.

La solidez o aparienciaLa solidez de nuestra existencia se basa en la creencia de que existe un tiempo lineal. 

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El mundo fue hecho para demostrar eso. 

Todos tenemos un pasado; recuerdos; experiencias de lo que consideramos el presente; y todos tenemos anticipaciones del futuro basadas en lo que lo ha precedido en el pasado.

 Nuestra existencia y este mundo serían impensables sin un tiempo lineal o unidimensional. 

Y lo que el Curso nos ayuda a reconocer es que el tiempo unidimensional —pasado, presente y futuro— no es ni más ni menos que la proyección de los pensamientos en la mente del pecado, la culpa y el miedo. 

Por lo tanto, teniendo en mente el pensamiento de que hemos pecado en el pasado, experimentamos la culpa ahora mismo por el horror de lo que creemos haber hecho, y tenemos miedo del castigo anticipado en el futuro. 

Pasado,presente y futuro

Cuando toda esa constelación se proyecta en un mundo de formas, formando un mundo de tiempo y espacio, el pecado se convierte en pasado, la culpa se convierte en presente y el miedo en futuro.

 Eso es de lo que Jesús está hablando ahora, y está haciendo un paralelo muy claro entre los sentimientos de culpa y pecado .

Y el miedo al futuro que son concomitantes de eso dentro del mundo del tiempo.

Una vez más, una premisa metafísica importante de Un curso de milagros es que el tiempo no solo es ilusorio.

Sino que todo parecía haber sucedido en un instante. 

En la sección “Pequeños obstáculos” que cité antes, Jesús habla del “pequeño tic-tac del tiempo” (T-26.V.3: 5), y explica que todo el tiempo…

todo el mundo del tiempo y el espacio, ocurrió dentro de ese “diminuto tic del tiempo”. 

También explica que todo el mundo de la Corrección, la Expiación, también ocurrió en ese “pequeño tic del tiempo”.

Es como si en el instante en que el mundo pareció haber sucedido y se desplegó como una alfombra larga, una imagen que Jesús usa una vez en el Curso (T-13.I.3: 5)…

…en ese mismo instante fue enrollada y enrollada. deshecho.

 Así que ya pasó todo, y la verdad, por supuesto, no pasó nada.

Lo que mantiene en marcha toda esta mascarada y farsa es la culpa, porque el ego nos dice que somos culpables por lo que sucedió en el pasado, y seremos castigados por ello en el futuro.

 Ese es nuestro mundo.

 Ese es el mundo del pecado, la culpa y el miedo en nuestra mente, ahora tomando forma y forma en un mundo temporal de pasado, presente y futuro.

(T-13.I.8.4-6) Nadie que crea esto puede entender lo que significa “siempre” y, por lo tanto, la culpa debe privarlo de la apreciación de la eternidad. 

Eres inmortal porque eres eterno, y “siempre” debe serlo ahora. 

La culpa, entonces, es una forma de mantener el pasado y el futuro en tu mente para asegurar la continuidad del ego.

Esta es otra forma de decir que la culpa es lo que asegura que el ego continuará y continuará y continuará.

 Y hemos visto exactamente cómo funciona. 

La culpa dice que debes dejar tu mente instantáneamente, y lo hacemos, creando un mundo de tiempo, creando un mundo de pasado, presente y futuro.

 Todo esto asegura que permaneceremos para siempre en un estado de inconsciencia, lo que significa que no podemos cambiar de opinión y retirar nuestra creencia en el ego.

(T-13.I.8: 7) Porque si lo que ha sido será castigado, la continuidad del ego está garantizada.

Es por eso que ellibro del mundo occidental, la Biblia, comienza con la historia de Adán y Eva. 

La muerte llega al mundo como castigo por el pecado de Adán y Eva.

 Esto es un mito, pero como todos los mitos, representa en forma lo que está en la mente inconsciente, lo que Jung llamó el inconsciente colectivo.

Todos tenemos este pensamiento de pecado, culpa y miedo. 

Por lo tanto, somos castigados en este mundo a través de la muerte debido a nuestro pecado.

 La muerte es una realidad. 

Todo el cuerpo, ya sea animado o inanimado, eventualmente se deteriorará, descompondrá y morirá. 

En la vida humana pueden ser cincuenta, sesenta, cien o ciento diez años. 

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En la “vida” de una roca pueden pasar millones de años.

 Todo en el nivel de la forma cambiará, se descompondrá y dejará de existir. 

En el sistema de pensamiento del ego, ese es el castigo máximo por nuestro pecado, excepto que lo que hace el ego es inventar la idea de una vida después de la muerte. 

Necesitamos una vida después de la muerte ya que todos morimos, pero la gente sin pecado irá a la otra vida del cielo y la gente pecadora irá a la otra vida del infierno.

Por eso existen las doctrinas del cielo y el infierno.

Como explica Jesús en la apertura del Capítulo 27, cada vez que elegimos sufrir, estamos señalando con el dedo acusador a alguien que dice: “Heme aquí, hermano, en tu mano muero” (T-27.I.4: 6). 

Pero decimos que no tanto que te sientas culpable, aunque eso obviamente nos gusta, sino que lo decimos para que Dios lo escuche. 

En esa misma sección, Jesús habla de cómo los pecados de nuestro hermano entonces “están escritos en el cielo” (T-27.I.3: 2).

Dios sabe que has pecado y lo sabe por lo que me has hecho. 

Ahora resulta que has pecado contra mí en el pasado, el pecado es real, estoy sufriendo en el presente, pero tú obtendrás el tuyo en el futuro. 

Puedo morir, pero Dios me llevará de regreso con Él al cielo. 

Vas a ir con Él al otro lugar.

 Lo que asegura que eso sucederá es la proyección de mi culpa en ti.

 Mi sufrimiento prueba que tú eres el culpable y tú eres el que será castigado. 

Así es como esperamos engañar a Dios.

La respuesta implícita aquí en términos de la idea de “siempre” es el instante santo, que no aparece realmente hasta el Capítulo 15, el primer lugar en Un curso de milagros.donde se habla un poco del instante santo. 

El instante santo es simplemente ese punto al que nos lleva el milagro cuando elegimos el milagro en lugar del agravio.

Como dice el libro de ejercicios (L-pI.78), cuando elegimos al Espíritu Santo como nuestro maestro en lugar del ego.

 Y en ese instante santo hemos optado por el sistema de pensamiento del ego, que es todo de una pieza, como acabamos de ver. 

Entonces, cuando elegimos al Espíritu Santo, el sistema de pensamiento del ego desaparece en ese instante, lo que significa que el mundo del pecado, la culpa y el miedo desaparece. 

Si no hay separación, si no hay culpa, entonces no hay miedo, no hay miedo al castigo, no hay experiencia de vulnerabilidad. Las relaciones especiales-Un curso de milagros-Sexta parte

Todo lo que hay es ese recuerdo del Amor de Dios. 

Eso es lo que significa “siempre” aquí. 

Por eso podríamos decir que el instante santo en cierto sentido es un reflejo de la eternidad. 

No es la eternidad, porque todavía somos libres de elegir contra el instante santo e ir y venir. 

Pero en ese instante en que hemos elegido la Expiación como nuestro principio en lugar de la separación, obtenemos un reflejo de la eternidad, porque es la ausencia de todo el sistema de pensamiento del ego.

Entonces, por supuesto, esa vocecita nos susurra al oído que, si seguimos así, desapareceremos. 

Y esa es la vocecita que siempre está con nosotros, así como la Voz del Espíritu Santo siempre está con nosotros.

 Es esa voz la que es una advertencia constante que dice que no se tomen demasiado en serio estas cosas del perdón:

“Puedes hacer un poquito si quieres, pero no te dejes llevar, porque si lo haces te dejarás llevar olvido.”

 Luego volvemos, como dice el Curso, a nuestros antiguos “amigos” de la culpa, el pecado, el miedo, el ataque, la muerte, y estamos a salvo de nuevo (T-19.IV-D.6.2-3). 

Lo que es seguro es este yo individual. 

Pero, por supuesto, lo que estamos seguros dees todo el mundo del ego: odio, juicio, culpa, incluidas las pausas momentáneas cuando todo es maravilloso, cuando la especialidad funciona; y poco después volvemos de nuevo al juego del ego.

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