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Las relaciones especiales-Un curso de milagros -Quinta parte

Las relaciones especiales-Un curso de milagros -Quinta parte(T-13.I.1: 3) La paz y la culpa son antitéticas, y el Padre sólo puede recordarse en paz.

Aquí, por supuesto, radica el problema. 

No quiero recordar al Padre, porque si me acuerdo del Padre, me acordaré de Su Hijo.

Y recordaré que Su Hijo es totalmente uno con su Padre, lo que significa que la separación nunca sucedió, lo que significa que yo nunca sucedió. 

Las relaciones especiales-Un curso de milagros -Quinta parte
Las relaciones especiales-Un curso de milagros -Quinta parte

No me gusta eso. 

Y si la paz es la única manera en que puedo recordar a Dios, como dice la sección posterior, “El recuerdo de Dios llega a la mente tranquila” (T-23.I.1: 1).

Entonces estoy seguro de que no lo será. pacífico y no se callará. 

A eso se refiere el Curso como el estridente chillido del ego

Preferiría estar en un perpetuo estado de conflicto.

Es por eso que la palabra “campo de batalla” está en el cuadro del ego, así como en el cuadro mundial. 

Siempre vivimos en estado de guerra. 

¿Por qué?

Porque creemos que siempre estamos en guerra con nosotros mismos. 

Siempre estamos en guerra contra este principio de la Expiación.

 Luego, como defensa contra esa guerra, creemos que estamos en guerra con Dios, porque Él “cree” que está en guerra con nosotros. 

Proyectamos todo, y ahora nacemos en este mundo y estamos en guerra con nuestros propios cuerpos porque siempre nos fallan. 

Siempre tenemos que planificar para que se atiendan las necesidades de nuestro cuerpo.

 Como bebés indefensos, no podemos hacer esto por nosotros mismos, por lo que aprendemos muy rápidamente cómo manipular a nuestros padres o sustitutos de los padres que se ocuparán de nosotros.

 Estas son las semillas de la especialidad que obviamente nacen originalmente en la mente.

Por lo tanto, siempre estamos librando una guerra, y la guerra es “¿cómo puedo preservar este yo?”

 Así como en una guerra internacional un país está tratando de preservar su propia identidad e ideales tal como los ve, nosotros siempre estamos en guerra tratando de preservar este yo corporal y psicológico.

 Luego, a medida que comenzamos a crecer, nos damos cuenta de por qué nacimos.

 Nacimos para poder ganar claramente la guerra contra todos nuestros enemigos de afuera. 

¿Qué nos permite ganar la guerra?

 No necesariamente derrotando al enemigo, sino siendo victimizado.

Las relaciones especiales-Un curso de milagros -Quinta parte
Las relaciones especiales-Un curso de milagros -Quinta parte

Ganamos la guerra al ser tratados injustamente, porque eso asegurará que Dios encontrará al pecador, no en nosotros mismos.

Sino en todas estas personas terribles que abusaron, abandonaron o rechazaron; los que no nos amaban, los insensibles con nosotros, los que no estaban cuando los necesitábamos, los que invadían nuestro espacio, quien hizo esto y aquello y lo otro. 

Disfrutamos, apreciamos y adoramos nuestro abuso.

 Así es como ganamos la guerra. 

Es una locura, muy inadaptada y muy dolorosa, pero funciona.

Dentro de la locura de nuestras mentes perversas, funciona. 

De hecho, creemos que Dios está observando todo esto, incluso si somos ateos, no importa.

 Creemos que Dios está observando y que Él verá nuestro sufrimiento y sacará la conclusión que queremos que saque:

¿Cómo podría este pobre, pobre desgraciado ser el pecador?

 Este no es el que destruyó el cielo, son todos estos abusadores, todos estos victimarios, etc.

Así es como ganamos la guerra.

 Ese es el propósito de todas las relaciones especiales.

 

(T-13.I.1: 4) El amor y la culpa no pueden coexistir, y aceptar uno es negar el otro.

Es uno u otro, de modo que si elijo el Amor de Dios, si elijo decir que todavía soy parte de Él y la separación nunca sucedió, entonces este yo individual desaparecerá. 

Evidentemente, entonces no hay culpa. 

La culpa proviene de la separación, pero si elijo la culpa, entonces tengo que negar el amor.

 Ese es el verdadero secreto, la culpa secreta: que siempre estoy negando el Amor de Dios. 

Siempre estoy alejando el amor de Jesús. 

Siempre estoy rechazando su mensaje.

 ¿Por qué?

Porque si lo acepto y lo acepto a él, entonces no puedo aceptar este yo.

(T-13.I.1: 5) La culpa oculta a Cristo de tu vista …

Lo que vamos a ver aquí, y en todo lo demás que discutiremos en esta clase, es alguna expresión del principio de que la culpa es ciega y es cegadora. 

La culpa no conoce el amor de Dios y no conoce a Cristo. 

También asegurará que nunca lo sepamos. 

Y para asegurarse de que nunca sabremos acerca del Amor de Cristo, el ego se asegura de que nunca sepamos acerca de la culpa.

Porque no podemos regresar de nuestra experiencia en este mundo a nuestro Ser real sin pasar por la culpa.

No regresa a la luz sin volver sobre los pasos a través de la oscuridad.

(T-13.I.1: 5) La culpa oculta a Cristo de su vista, porque es la negación de la irreprensibilidad del Hijo de Dios.

“Inculpabilidad” es solo otra palabra para “impecabilidad”, que es otra palabra para “inocencia”. 

No quiero que el Hijo de Dios sea irreprensible.

 Quiero que sea un pecador. 

Si él es sin pecado, sin culpa y sin culpa, la separación nunca sucedió. 

Entonces siempre volvemos a la misma idea, porque siempre es la misma idea: la separación nunca sucedió.

 Yo nunca sucedí.

Por eso siempre nos aferramos al nacionalismo ya nuestra identificación con ciertos grupos: raciales, políticos, sociales, religiosos, étnicos; no importa. 

Siempre nos aferramos a ellos porque se convierten en un símbolo de quiénes somos. 

Es muy difícil imaginar un mundo sin fronteras, sin identidades específicas. 

La Unión Europea es un concepto tan difícil porque eventualmente la gente entenderá que lo que van a tener que hacer las distintas naciones de Europa es renunciar a su identidad. 

Primero tienen que renunciar a su moneda.

 Eso es muy dificil.

 Y eventualmente la idea sería que todas las fronteras desaparecieran. 

No creo que vivamos para ver eso.

 El peligro desde el punto de vista del ego es que si pierdo mi identidad cultural y nacional, perderé este yo.

 Este yo está ligado a lo que soy como estadounidense, como blanco, como negro, como indio, como francés, como judío, como cristiano, como musulmán, como católico, como protestante. 

Eso es lo que somos. 

Por eso todos nos aferramos a ellos y por eso todos están dispuestos a ir a la guerra para protegerlos. 

Nuestro ir a la guerra para proteger nuestra soberanía nacional, pureza racial o identidad religiosa, no es nada más:literalmente nada más, que una sombra fragmentaria de nuestra elección original de ir a la guerra con Dios para proteger este yo individual.

Recuerde una vez más, no hay tiempo lineal. 

En cada momento simplemente estamos recreando y eligiendo volver a experimentar ese momento original en el que elegimos el terror en lugar del amor, cuando elegimos la guerra en lugar de la paz. 

Nuestra decisión de ir a la guerra con Dios y el Espíritu Santo para mantener nuestra pureza e identidad individual es el germen, la semilla, de donde provienen todas las guerras, tanto a escala internacional como a escala personal. 

Siempre nos esforzamos por proteger este yo y los símbolos de este yo. 

Por eso, le decimos a un vecino: “Tu árbol está creciendo en mi jardín. Tus raíces están debajo de mi cerca”. 

¿Por qué despierta tanta emoción en nosotros?

 Porque nuestra identidad individual está siendo amenazada por los símbolos que hemos creado para expresar esa identidad individual. 

Por eso nunca se resolverá nada, ya sea que hablemos de una disputa entre vecinos o de una guerra mundial.

 Nada se resolverá nunca a menos que la gente vuelva al pensamiento original que dio lugar a esto.

 Recuerde, este mundo surgió para mantener la culpa oculta y protegida. 

Y es la culpa la que dice que he pecado contra Dios, le he hecho la guerra, pero no quiero ser visto como el culpable. 

Quiero que alguien más pague el precio. este mundo surgió para mantener la culpa oculta y protegida.

 Y es la culpa la que dice que he pecado contra Dios, he hecho la guerra contra Él, pero no quiero ser visto como el culpable. 

Quiero que alguien más pague el precio. este mundo surgió para mantener la culpa oculta y protegida.

 Y es la culpa la que dice que he pecado contra Dios, he hecho la guerra contra Él, pero no quiero ser visto como el culpable. 

Quiero que alguien más pague el precio.

(T-13.I.2: 1-3) En el mundo extraño que has hecho, el Hijo de Dios ha pecado.

 Entonces, ¿cómo pudiste verlo? 

Al hacerlo invisible, el mundo de la retribución se elevó en la nube negra de culpa que aceptaste, y la aprecias.

Hacer invisible al Hijo de Dios es lo que hicimos cuando elegimos el ego sobre el Espíritu Santo desde el principio.

Porque el Espíritu Santo es ese recuerdo de Quiénes somos como el verdadero Hijo de Dios, como Cristo y como espíritu.

 “Haciéndolo invisible”, eso es lo que hacen el pecado y la culpa.

 “El mundo de la retribución se elevó en la nube negra de la culpa que aceptaste, y lo aprecias”.

 Eso es exactamente lo que vimos al final del Capítulo 18 que leímos al principio de esta clase [Parte II de esta serie]. 

Esta es exactamente la misma idea, y esto es cinco capítulos antes.

 El “mundo de la retribución” es el mundo del castigo, el mundo de la venganza.

Las relaciones especiales-Un curso de milagros -Quinta parte
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 ¿Por qué tengo que hacer un mundo de retribución y castigo? 

Porque los malos, los malhechores, tienen que ser castigados para que yo me salga del apuro.

 Hay amor y hay culpa.

 Ambos no pueden coexistir.

 Es uno o el otro . 

Si la culpa está en ti, entonces la inocencia está en mí, y luego querré que te castiguen, lo que significa que tomaré el castigo de Dios en mis propias manos. 

Me convertiré en el símbolo de la ira de Dios.

 Eso es lo que han hecho los cristianos durante dos mil años. 

Se convierten en agentes de la ira de Dios y castigan a las personas en Su Nombre. 

Sostenemos, aceptamos y apreciamos esa nube negra de culpa.

(T-13.I.2: 4-5) Porque la ausencia de culpa de Cristo es la prueba de que el ego nunca fue y nunca podrá ser. 

Sin culpa, el ego no tiene vida y el Hijo de Dios no tiene culpa.

Dado que muchos de ustedes han leído estas líneas muy, muy a menudo, ¿en qué piensan cuando las leen?

 Lo que Jesús te está diciendo es que no existes.

 Eso es lo que te está diciendo. Las relaciones especiales-Un curso de milagros -Quinta parte

El hecho de que no quieras oírlo es la razón por la que no te das cuenta de que eso es lo que te está diciendo. 

Este mundo entero se levantó debido a la culpa. 

Bueno, todos somos parte integral de este mundo.

 Nacemos en este mundo como cuerpos, una parte intrínseca de lo que es este mundo.

 Si no hubiera culpa, no habría mundo.

 Este es un mundo de culpa.

El segundo párrafo de la Introducción a este capítulo, que no leí, trata de eso.

 Es una declaración muy poderosa. 

Ahí es donde Jesús dice: “El mundo que ves es un sistema delirante de los que se vuelven locos por la culpa.

Mira con atención este mundo y te darás cuenta de que es así” (T-13.in.2: 2-3). . 

Sin culpa no habría mundo, lo que significa que sin culpa no habría yo. 

Bueno, Jesús solo me está diciendo que no hay culpa, lo que significa que no hay un yo como yo me identifico, este yo psicológico, físico que tiene un nombre, una historia, etc.

Por eso hay tanta resistencia a lo que este curso dice. 

Es por eso que existe una necesidad tan fuerte de cambiar lo que dice este curso.Las relaciones especiales-Un curso de milagros -Quinta parte

Todos queremos llevar la luz de la Expiación al sueño de la oscuridad, en lugar de llevar el sueño de la oscuridad a la luz de la Expiación, momento en el que el sueño desaparecería.

 Todos queremos que el amor y la culpa coexistan uno al lado del otro, y en el mundo del ego es así. 

Pero no es el Amor de Dios; es un amor especial. 

Es por eso que hacemos ideales tan increíbles sobre el amor: amor romántico, amor de los padres, amor nacional, todo tipo de amor. 

Lo hacemos porque todo esto es amor especial, y este es el amor que es el hogar de la culpa.

 En este sentido, el amor y la culpa conviven muy felizmente hasta que, como explica Jesús en otro pasaje, el odio atraviesa las barricadas.

Y de repente nos damos cuenta de que el amor no era lo que pensábamos, era realmente odio todo el tiempo. (T-16.IV.4: 10).

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