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Las relaciones especiales-Un curso de milagros-Décimo cuarta parte

Las relaciones especiales-Un curso de milagros-Décimo cuarta parte.(T-13.X.3: 1) En cualquier unión con un hermano en la que busques echarle tu culpa sobre él.

O compartirla con él o percibir la suya propia, te sentirás culpable.

Las relaciones especiales-Un curso de milagros-Décimo cuarta parte
Las relaciones especiales-Un curso de milagros-Décimo cuarta parte

Puedes ver que Jesús está apelando a la base de todos los motivos humanos, intereses egoístas

Diciendo que te sentirás mejor si dejas de proyectar tu culpa en otras personas. 

Parte del proceso de aprendizaje de este curso es comenzar a sentir lo cierto que es y lo miserable que se siente al condenar, criticar o juzgar a otras personas. 

Si no sientes el dolor de eso, significa que todavía te estás defendiendo, así que no te fuerces y no te juzgues.

 Simplemente reconozca que todavía tiene demasiado miedo de la verdad de la Expiación, de lo que significa ser un verdadero Hijo de Dios, que todos somos uno.

Reconoce que todavía te encanta odiar; todavía te encanta enfadarte.

 Y todavía quieres castigar a las personas «malvadas» que están ahí afuera o en tu propia vida. 

Y no sientes que haya nada malo en eso.

 Solo tenga en cuenta que eso es un hecho en este momento.

Cuando empiece a darse cuenta de que no está bien, estará motivado para hacer el cambio. 

Al menos puedes ser consciente de lo que es el proceso y saber a dónde te lleva el viaje.

Que te está ayudando a comenzar a darte cuenta de lo horrible que se siente cuando te enojas con alguien. 

Parece sentirse bien, pero al final se siente horrible. 

Realmente se siente horrible cuando te salgas con la tuya manipulando y seduciendo a alguien para que te dé lo que quieres. 

Existe ese triunfo momentáneo, por ejemplo, si logras un negocio inteligente, obtienes a los demás y haces un gran negocio para ti. 

Estás triunfante.

 Gastas todo el dinero, invitas a cenar a tu cónyuge, etc. 

Es genial, pero ten en cuenta que en algún lugar de tu interior sabes que has hecho trampa.

Las relaciones especiales-Un curso de milagros-Décimo cuarta parte
Las relaciones especiales-Un curso de milagros-Décimo cuarta parte

 Puede que no hayas hecho trampa en términos de la letra de la ley.

En otras ocasiones he mencionado que en la década de 1920 Freud dijo que la razón por la que el marxismo fracasará es que Marx no entendía el egoísmo que es inherente a todo ser humano.

La idea de compartir por igual sin intereses separados, dijo, fracasará debido al odio y la codicia que están enterrados en todos. 

Nunca funcionará. 

Freud no estaba interesado en el sistema económico como tal; estaba diciendo que el ideal de que todas las personas tuvieran lo que necesitan y compartirían de la misma manera nunca funcionaría. 

Entonces, no te sientas mal cuando te pongas en contacto con esto en ti mismo. 

Sin embargo, tenga en cuenta que es imposible criticar a otra persona sin sentir dolor usted mismo.

 Y si no sientes el dolor es porque todavía estás muy bien defendido, pero al menos has aprendido algo.

 Por encima de todo, este curso requiere una gran honestidad, para que realmente puedas estar consciente de lo que está sucediendo en ti mismo.

La idea de ser honesto contigo mismo es mirar, pero sin condenarte y sin intentar justificar lo que estás haciendo. 

Simplemente diga que todavía no ha llegado. 

Todavía tienes demasiado miedo para soltar la defensa contra tu culpa.

Y es por eso que todavía se siente bien cuando obtienes lo que quieres, ya sea en una relación amorosa especial o golpeando al otro chico y sintiéndote justificado al hacerlo. .

(T-13.X.3: 2-3) Tampoco encontrarás satisfacción y paz con él, porque tu unión con él no es real. 

Verás culpa en esa relación porque la pusiste ahí.

Esto no tiene nada que ver con lo que haces, sino solo con lo que hago contigo. 

Si percibo culpa en ti, eso no tiene nada que ver con tu comportamiento, tiene que ver solo con mi percepción.

 Veo culpa allí porque la puse allí, porque si estuviera en mi sano juicio, vería tu ataque como una llamada de amor, no digna de juicio, sino de amor a cambio.

 Si no veo eso y veo la culpa y el pecado en su lugar, es porque lo puse allí.

 Quiero verlo ahí. 

Recuerda, la proyección genera percepción .

Lo que percibo en el exterior proviene de lo que primero percibí y realicé por dentro.

(T-13.X.3: 4-5) Es inevitable que quienes sufren la culpa intenten desplazarla, porque creen en ella. 

Sin embargo, aunque sufren, no mirarán hacia adentro y lo dejarán ir.



Estamos viendo lo mismo una y otra vez, así que si te lo perdiste la primera o la décima vez, lo obtendrás la vigésima vez, con suerte. 

Todos en este mundo sufren. 

Este es un lugar de sufrimiento. 

La Introducción a este capítulo, que no leí, lo deja muy, muy claro. 

Cualquiera que no crea que este es un lugar de sufrimiento no está prestando atención. 

Este no es un lugar feliz. Incluso podríamos decir que uno de los propósitos de Jesús como nuestro maestro es convencernos de que este mundo no es un lugar feliz.

 Esa es la motivación para querer dejarlo, no a través de la muerte, sino cambiando de opinión al respecto.



(T-13.X.3: 6-7) No pueden saber que aman y no pueden entender qué es amar. 

Su principal preocupación es percibir la fuente de culpa fuera de ellos mismos, más allá de su propio control.



Lo mismo una vez más.

 Nuestra preocupación en todas las relaciones es que tengamos un objeto sobre el cual proyectar nuestra culpa, que podamos desplazar o proyectar nuestra culpa de nuestra mente y ponerla en otra persona.

 Una vez que está ahí, lo que sucede no es culpa nuestra. 

Nuevamente, en este nivel no somos responsables de lo que hacen los demás, pero siempre somos responsables de la forma en que percibimos lo que hacen los demás. 

Jesús deja muy claro en el Curso que la percepción , un término que usa en todo momento, es interpretación.

La percepción no es lo que nuestros ojos físicos ven o nuestros oídos oyen. 

Es la forma en que interpretamos lo que ven nuestros ojos y oyen nuestros oídos.

 Es el significado que le damos.

 O lo vemos como un medio para demostrar que todos somos iguales, que todos dejamos este sueño como uno solo, o lo vemos como un medio para demostrar que todos somos diferentes.

Y dejamos este mundo sin nadie más: es uno u otro .



(T-13.X.11: 1-4) No puedes entablar relaciones reales con ninguno de los Hijos de Dios a menos que los ames a todos por igual. 

El amor no es especial. 

Si seleccionas parte de la Filiación por tu amor, estás imponiendo culpa en todas tus relaciones y haciéndolas irreales. 

Puedes amar solo como Dios ama.


Esta es una afirmación extrema, pero debe ser cierta si considera lo que está involucrado.

Las relaciones especiales-Un curso de milagros-Décimo cuarta parte
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 Si amo a todos menos a una persona, lo que estoy haciendo es hacer que la culpa sea real primero en mí.

Lo que significa que estoy haciendo que la separación sea real primero en mí mismo, y luego la proyecto y la veo en otra persona. 

Incluso si amo a todos los demás o creo que amo a todos los demás, no amo a ninguno de ellos porque he hecho que la separación sea real.

La separación, como el amor, es total. 

Recuerde, siempre es uno o el otro, y cada uno de ellos es un sistema de pensamiento total. 

O la separación es real o el amor es real, y el amor significa unidad.


Esto es lo que Jesús quiere decir justo al final del texto, en la gloriosa visión final, cuando dice que «ni una mancha de oscuridad queda aún para ocultar el rostro de Cristo a nadie» (T-31.VIII.12: 5). ). 

Entonces, lo que está diciendo es que no se puede amar verdaderamente como Dios ama a menos que su amor lo abarque todo. 

Si abarca a todos menos uno, entonces los ha excluido a todos. 

Una vez más, esto no tiene la intención de traer culpa a su vida; está destinado a decir:

Ya has traído la culpa a tu vida, así que déjame ayudarte a descubrir todas las raíces de esto y ver exactamente dónde está y cuán insidioso es.

Y déjame ayudarte a hacer esto mostrándote cómo ver tu culpa y tu necesidad de excluir, sin juzgarte a ti mismo.

Y sin sentirte culpable por haber elegido la culpa.

Permíteme ayudarte a explorar contigo todas las relaciones que tienes, y déjame ayudarte a descubrir todas las pequeñas semillas de culpa, todas las semillas de odio que están allí. 

Permíteme ayudarte a purificarte de la ilusión de que realmente puedes amar a algunas personas sin amar a otras personas .


Una vez más, no estamos hablando de forma; estamos hablando de contenido. 

Ese es también el problema del nacionalismo, y de identificarse con un grupo o secta específico (racial, económico, social, político, religioso, etc.) .

Porque siempre abrazarás a las personas que están de acuerdo contigo, a las personas que forman parte de tu grupo, sin preocuparse por nadie más. 

Una de las críticas que los europeos hacen a los estadounidenses es que no tenemos conocimiento de nada de lo que sucede en ningún otro lugar del mundo. 

Por lo general, no nos importa lo que sucede en cualquier otro lugar del mundo porque solo nos preocupamos por nosotros mismos, excepto en lo que respecta a nuestros intereses nacionales.

 Ese no es el caso en otros países, pero ciertamente es el caso aquí. 

Eso es solo un ejemplo. 

Por lo general, nos preocupamos por lo que sucede en nuestra propia familia y no por las familias de los demás. 

Queremos que nuestra propia familia tenga lo suficiente para comer, pero si otra familia no lo hace, ¡bien duro!

Las relaciones especiales-Un curso de milagros-Décimo cuarta parte
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 ¡Es su sueño! 

Ese es el tipo deUna distorsión del Curso de Milagros que continúa con los estudiantes del Curso.

Lo que esto está diciendo es que, a nivel de forma.

Obviamente tenemos que prestar más atención a nuestra familia que a las familias de otros.

Pero eso no significa que tengamos que excluir a las familias de otras personas de nuestra preocupación.

 «Preocupación» no significa «preocupación».

Sino más bien darnos cuenta de que todos estamos en este mismo barco demente como uno solo. 

En nuestras mentes, no podemos escapar de este barco a menos que nos vayamos todos juntos.

 No puedo tomar la decisión por ti, pero la decisión que tome debe ser una decisión que abarque a todos. 

Por tanto, eso es lo que hacemos. 

Practicamos con relaciones que son específicas e importantes para nosotros, las relaciones más cercanas a nosotros. 

Sin embargo, el propósito de practicar con estas relaciones es aprender a generalizar. 

Hay una buena declaración sobre la generalización en la introducción al libro de trabajo. 

Todo el propósito del aprendizaje es generalizar. 

Aprendemos ciertas lecciones específicas y luego las generalizamos.

 Cuando estudiamos aritmética, aprendimos ciertas operaciones específicas: cómo dividir, sumar, restar y multiplicar. 

Una vez que aprendimos esos principios, podemos generalizar y multiplicar, sumar, restar y dividir cualquier número del universo. 

No tuvimos que hacerlo con todos los números del universo; aprendimos los principios, y luegopodría hacer eso con cualquier número que nos dieran.

Aplicar el perdón



Bueno, en cierto sentido eso es lo que hacemos con nuestro trabajo con el Curso: aprendemos los principios del perdón en relaciones específicas, en todas las relaciones obvias en nuestra vida. 

A partir de ahí, si realmente hacemos esto con el Espíritu Santo o con Jesús, esas lecciones de revertir la proyección.

Y reclamar la responsabilidad por la culpa que ponemos en la relación se generalizarán a todas las relaciones. 

Luego, cada vez que una nueva persona llega a nuestra vida, o leemos sobre una persona en las noticias, aplicaremos las mismas lecciones y observaremos la forma en que reaccionamos.

Aplicarlo en todo

 Ya sea que estemos hablando de un presidente, un primer ministro o la persona que acaba de mudarse a la casa de al lado.

Aplicaremos exactamente los mismos principios que aprendimos con nuestro cónyuge, hijos, padres, colegas, amigos, amantes, etc. aprender con ellos podremos utilizar con todos.

Luego miramos para ver cómo no queremos hacer eso. 

La idea es simplemente traer esa resistencia al amor de Jesús y pedirle que nos ayude a ver esto y entender por qué tenemos tanto miedo, etc.

(T-13.X.11: 5-6) No busque amar a diferencia de Él, porque no hay amor aparte del Suyo. 

Hasta que reconozca que esto es cierto, no tendrá idea de cómo es el amor.



El hecho es que no queremos amar como Dios lo ama.

Porque Dios no ama a las personas, no ama a las personas, simplemente ama, pero esa debe ser la meta. 

Una de las cargas que Jesús tiene como nuestro maestro es convencernos de que lo mejor para nosotros es aprender a amar como él lo ama. 

Eso es muy difícil, especialmente cuando no queremos hacer eso.

La idea, una vez más, es poder mirar esa resistencia en nosotros mismos sin culpa, juicio o miedo, y decir:

«Sí, todavía no he llegado. Ahí es donde quiero estar, pero sé que sí. tampoco quiero estar ahí «. 

Solo sé consciente de la contradicción en ti mismo y vive con ella. 

No intente resolverlo o arreglarlo. 

Vive con ello. 

Entonces, de repente, vendrá la respuesta y la resistencia desaparecerá, porque en algún nivel del que quizás no seas consciente, tomaste la decisión de dejar ir la resistencia y el miedo. 

Debes al menos reconocer a qué te resistes: no quieres amar como Dios ama.



(T-13.X.11: 7) Nadie que condena a un hermano puede verse a sí mismo como inocente y en la paz de Dios.

Como no quiero verme «sin culpa y en la paz de Dios», lo que hago es condenar. 

Ahora entiendo por qué lo hago, porque en la paz de Dios no existo. 

Tengo que dejar mi especialidad y singularidad fuera de la puerta.

(T-13.X.11: 8) Si no tiene culpa y está en paz y no lo ve, está delirando y no se ha mirado a sí mismo.

Muy a menudo en el Curso, como en este pasaje, Jesús usa específicamente términos psiquiátricos. 

El delirio es un estado psicótico. 

La diferencia entre alucinaciones , una palabra que también usa, y delirios , es que las alucinaciones son perceptivas: escuchas, ves y hueles cosas que no existen. 

Son alucinaciones. 

El pensamiento delirante es cuando tienes pensamientos locos, como creer que alguien está dispuesto a matarte: escuchas un ruido afuera (el viento silba entre los árboles).

E inmediatamente piensas que hay gente afuera de la casa conspirando para destruirte. 

Ese es un pensamiento delirante.



Aquí Jesús está diciendo que como la verdad es que eres inocente y estás en paz como Hijo de Dios, el hecho de que no lo reconozcas, que no lo veas, es una ilusión.

Porque estás negando lo que hay y inventando un realidad para ti que no es verdad. 

Si bien en este curso Jesús nunca usa las palabras psicótico y esquizofrénico , sí usa la palabra loco . 

El nunca usa la palabra paranoico, pero nos describe a todos a través de la dinámica de un esquizofrénico paranoico. 

Dice que literalmente somos psicóticos, que vemos cosas que no existen, es decir, un mundo. 

Escuchamos voces de otras personas que no están allí, y creemos que todos quieren atraparnos, incluido Dios. 

No se podría pedir una mejor descripción de la esquizofrenia paranoide.



(T-13.X.11: 9-11) A él [a la persona que niega quién es] le digo:

Contempla al Hijo de Dios, contempla su pureza y quédate quieto. 

En silencio, mire su santidad y ofrezca gracias a su Padre porque nunca lo ha tocado ninguna culpa.



El Hijo de Dios al que está diciendo que «contemplemos» es el Hijo de Dios en la persona con la que estamos en una relación, así como en nosotros mismos.

 No podemos mirar la santidad en nuestro hermano hasta que primero veamos el hecho de que lo hemos hecho impío. 

Esto es realmente un atractivo para nosotros: esto es lo que quieres; y si quieres verte libre de culpa y en paz, entonces debes estar dispuesto a ver eso en tus hermanos. 

La forma en que lo verás en otras personas es primero ser consciente de cuánto no quieres para verlo en otras personas.

 Nuevamente, todo lo que hemos estado discutiendo explica por qué es así. 

No queremos verlo en otras personas porque queremos mantener viva la separación.



(T-13.X.12: 1) Ninguna ilusión que jamás hayas tenido contra él ha tocado su inocencia de ninguna manera.

En otras palabras, no se ha cambiado ni una nota en la canción de inocencia del cielo.

 No pasó nada. 

El Hijo de Dios es tan inocente como lo era antes de la separación, como lo es ahora después de la separación. 

Nada ha cambiado.

(T-13.X.12: 2-6) Su brillante pureza, completamente libre de culpa y completamente amorosa, brilla dentro de ti. Mirámoslo juntos y amémoslo. 

Porque enamorada de él está tu inocencia.

 Pero mírate a ti mismo, y la alegría y el aprecio por lo que ves eliminarán la culpa para siempre.

 Te doy gracias, Padre, por la pureza de tu Santísimo Hijo, a quien has creado sin culpa para siempre.

Esa es una oración que también dice al final del texto. 

La conclusión de todo esto es que debemos ser conscientes de que primero tomamos la decisión por la culpa; necesitamos entender por qué tomamos la decisión por la culpa.

Y lo que esa elección por la culpa ha producido en nosotros:

….los terribles efectos de hacernos totalmente infelices, miserables y enfermos. 

Finalmente, debemos reconocer que esto no es lo que queremos y recordar Quiénes somos como verdaderos hijos de la inocencia y la paz. 

Lo que nos ayuda a lograrlo es mirar a otras personas primero.

Y ser conscientes de cuánto las hemos envuelto en la oscuridad de nuestra propia culpa.

 Ahora queremos quitar ese sudario, no tanto de ellos, sino de nosotros mismos, reconociendo al fin que es un Hijo de Dios inocente, no muchos, y que la inocencia abraza a todos.personas, no solo algunas de ellas. 

No pueden ser muchos hijos; deben ser todos hijos.

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