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Las relaciones especiales-Un curso de milagros-Décima parte

Las relaciones especiales-Un curso de milagros-Décima parte.(T-13.IX.1: 1) La culpa sigue siendo lo único que oculta al Padre, porque la culpa es el ataque a Su Hijo.

Decir que la culpa sigue siendo lo único es decir que todo aquí es simplemente una expresión de nuestra culpa.

Las relaciones especiales-Un curso de milagros-Décima parte
Las relaciones especiales-Un curso de milagros-Décima parte

(T-13.IX.1: 2) Los culpables siempre condenan, y habiéndolo hecho, seguirán condenando, vinculando el futuro con el pasado como es la ley del ego.

Esto es lo mismo que decir que la culpa siempre tendrá que proyectarse.

 Eso es solo una obviedad psicológica.

 Al ser juzgado como totalmente inaceptable, la culpa se reprime en el inconsciente y todo lo que se reprime automáticamente se proyecta.

Así es como es, ese es el nombre del juego del ego.

Cuando proyectamos culpa, obviamente estamos atacando:

No soy culpable, tú lo eres.

 Eso es lo que significa esta sentencia, que los culpables condenan y siempre condenarán.

 Vinculan el pasado, que es donde se origina su culpa, con el presente.

 Por lo tanto, mi pecado en el pasado me lleva a experimentar la culpa automáticamente, lo que me lleva a proyectarla.

Otra forma de entender esto sería a través del ciclo de ataque de culpa es:

Cuando negamos nuestra culpa a través de la proyección y atacamos a otras personas, una parte de nosotros se sentirá culpable.

Porque recuerda el ataque original por el que nos sentimos. culpable, así que seguimos dando vueltas y vueltas y vueltas.

(T-13.IX.1: 3) La fidelidad a esta ley no deja entrar la luz, porque exige fidelidad a las tinieblas y prohíbe el despertar.

Eso, por supuesto, es exactamente lo que queremos.

La decisión de ser especial, individual y separado, y continuar de esa manera, es la decisión de vivir una vida en la oscuridad.

Vivir una vida en la oscuridad, un símbolo común en el contexto del Curso.

Y en realidad muchos otros caminos espirituales, significa permanecer dormido.

Al comienzo del texto, Jesús cita el versículo de la Biblia que dice que Adán cayó profundamente dormido, pero nunca dice que Adán se despertó (T-1.I.3: 6).

 Mary Baker Eddy, fundadora de la Ciencia Cristiana, usó eso como una metáfora para enseñar que todo lo que sucedió desde la época del pecado de Adán y Eva es un sueño.

Las relaciones especiales-Un curso de milagros-Décima parte
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En un curso de milagros, Jesús básicamente diría lo mismo.

 Desde que comenzamos la creencia e invertimos nuestra creencia en la separación, hemos estado dormidos, y todo lo que sigue de eso es un sueño.

Más adelante en el texto del capítulo 27, Jesús habla de dos tipos de sueños (T-27.VII).

Está el sueño secreto ( pecado, la culpa y el miedo del ego).

 Luego está el sueño del mundo, que no es más que la proyección del sueño secreto.

 Ese es el sueño del pecado, la culpa y el miedo en el mundo.

Ambos son el mismo sueño.

Pero nos olvidamos del sueño secreto, así que de lo que somos conscientes es de lo que está “aquí afuera”, y como no sabemos que estamos dormidos, pensamos que todo esto es realidad.

Convenientemente hemos olvidado que el sueño del mundo es simplemente el efecto del sueño dormido, el sueño secreto del pecado, la culpa y el miedo.

(T-13.IX.1: 4) Las leyes del ego son estrictas y las infracciones son severamente castigadas.

Anteriormente en el texto, Jesús dice que cuando comenzamos a tomar como verdadera la evaluación que el Espíritu Santo hace de nosotros como Santos Hijos de Dios, el ego se vuelve vicioso (T-9.VII.4).

 Ahora bien, estrictamente hablando, el ego no se vuelve vicioso.

El ego no es una cosa; no es una persona.

 El ego es un pensamiento, pero es nuestro pensamiento.

Esto es decir que tan pronto como comenzamos a dar pasos hacia la mente recta, hacia el Espíritu Santo.

Y comenzamos a perdonar, a renunciar al juicio y a mirar al ego.

Y esa vocecita comienza a susurrar nuevamente y dice que si Sigan así, seremos destruidos, pero lo que nos salvará es la culpa y el ataque.

 En ese punto empezamos a sentirnos culpables y empezamos a atacar.

Ya sea que lo hagamos de manera abierta, que es lo que es el odio especial, o lo hagamos de manera encubierta, que es lo que es el amor especial.

 Eso es realmente lo que dice esta declaración: que el ego castiga las infracciones de su ley.

El castigo es simplemente lo que hacemos: continuamente proyectamos y proyectamos y proyectamos.

(T-13.IX.1: 5-6) Por tanto, no obedezcas sus leyes, porque son leyes de castigo.

 Y quienes los siguen creen que son culpables, por lo que deben condenar.

Lo que estamos viendo es realmente el mismo principio articulado una y otra vez, comenzando desde el principio del capítulo y aquí nuevamente al final.

El Curso está escrito como una sinfonía y sus temas se repiten continuamente.

Y cada recurrencia ligeramente diferente de la declaración anterior del mismo.

 El mismo material se presenta una y otra vez por nuestra resistencia y nuestro miedo.

Una vez que entendamos cómo funcionan el pecado, la culpa y el miedo.

Todo aquí tendrá perfecto sentido.

 todo en nuestras vidas tendrá perfecto sentido, o tanto sentido como la locura total podría tener.

El simple hecho de estar aquí nos hace culpables, y una vez que somos culpables debemos proyectarnos y buscar castigar a otras personas.

Entonces creeremos que seremos castigados a cambio.

Otro ciclo del que se habla enUn Curso de Milagros , específicamente en el libro de trabajo, es el ciclo de ataque-defensa, que por supuesto a las naciones les encanta jugar todo el tiempo.

Atacamos y luego creemos que nos volverán a atacar, así que tenemos que defendernos.

Nos olvidamos convenientemente que somos los primeros atacantes, porque en nuestra mente siempre somos los primeros atacantes.

Sin embargo, todo lo que sabemos es que otras personas nos van a atacar y nos olvidamos de la causa.

Las relaciones especiales-Un curso de milagros-Décima parte
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De hecho, todo el Curso puede verse como un intento de ayudarnos a recordar la causa.

 La causa de cada ataque, la causa de cada dolor, cada sufrimiento, cada malestar es una decisión de ser culpable.

(T-13.IX.1: 7) Entre el futuro y el pasado deben intervenir las leyes de Dios, si quieres liberarte.

Estas leyes nos liberan a través del instante santo, del cual no se habla realmente hasta el capítulo quince.

Pero está implícito aquí: que dejar ir el futuro y el pasado significa que vivimos sólo en el presente.

(T-13.IX.1: 8) La expiación se interpone entre ellos, como una lámpara que brilla tan intensamente que la cadena de tinieblas a la que te atascas desaparecerá.

En el instante en que elegimos a Jesús como nuestro maestro, no vemos los intereses de otras personas como algo separado de los nuestros.

No es lo uno ni lo otro; son ambos; esto es todo.

En ese instante, somos libres de la creencia en la separación, y somos nosotros los que nos hemos liberado.

 Si no hay separación no hay pecado, no hay culpa, no hay miedo y no hay nada que defender.

No tenemos que defendernos de la Expiación porque en este instante santo la hemos elegido y todo lo demás simplemente desaparece.

(T-13.IX.2: 1-2) La liberación de la culpa es la ruina total del ego.

 No hagas que nadie tema, porque su culpa es tuya, y al obedecer los duros mandamientos del ego, traes su condenación sobre ti mismo y no escaparás del castigo que ofrece a quienes lo obedecen.

Ahora estamos empezando a ver las aplicaciones prácticas de esto en términos de cómo debemos ser en nuestras relaciones.

La forma en que nos liberamos de la culpa es no proyectarla sobre otras personas; en otras palabras, perdonar.

Específicamente, lo que esto significa no es que no proyectemos, no podemos evitarlo.

Primero proyectamos, luego nos damos cuenta de que algo anda mal y luego invertimos la proyección.

Eso es lo que hace el perdón; eso es lo que hace el milagro. (Imagínese decirle a un jefe de estado ” que nadie tenga miedo.“)

La forma en que hacemos temer a otras personas, por supuesto, es atacarlos.

¿Y por qué los atacamos?

Los atacamos porque no queremos ver nuestra propia culpa, así que negamos nuestra culpa, la proyectamos, y ataque.

Eso refuerza el mismo sistema de pensamiento loco de pecado, culpa y miedo en la otra persona que refuerza en nosotros.

Todos compartimos la misma locura, y todos queremos que la otra persona refuerce nuestro sistema de pensamiento.

Nos encanta involucrar a la gente en esta danza de muerte, ataque, defensa y especialidad.

 Nos encanta y siempre invitamos tácitamente a la gente a unirse a nosotros. Las relaciones especiales-Un curso de milagros-Décima parte

Sabemos cómo ponerlos en marcha.

 Sabemos decir exactamente lo que garantizará una respuesta.

Es como si estuviéramos solos en una pista de baile, por lo que invitamos a todas estas personas como nuestras parejas.

 Por supuesto, ellos también creen que están solos en la pista de baile, así que les gusta que los inviten.

Hacemos lo mismo entre nosotros todo el tiempo.

 De eso se tratan la mayoría de las relaciones.

Son invitaciones al baile.

Algunos de ustedes pueden conocer la pieza de Von Weber, “Invitación al baile”, que es deliciosa y encantadora.

 Esto no es, es una invitación a la danza que es letal, sino una danza en la que todos participamos.

Lo vemos con los estados nacionales: lo hacen todo el tiempo, no solo lo que vemos que está sucediendo en este momento.

Lo hacen todo el tiempo porque sus ciudadanos lo hacen todo el tiempo.

Nos encanta que la gente quede atrapada en esta red de especialidad, esta danza de la muerte, intercambiando la culpa y haciendo que los demás se sientan temerosos.

 Lo interesante de las relaciones especiales es que ambos miembros de la relación se están haciendo exactamente lo mismo, tratando desesperadamente de demostrar que no es así.

 Y sin embargo, todos estamos haciendo lo mismo.

A veces, una persona será la víctima; otras veces la otra persona será la víctima.

 No importa; siempre es el mismo.

El punto que Jesús está haciendo es que cuando haces que otras personas sientan miedo a través de un ataque.

Estás reforzando tu propia culpa, porque si no fueras culpable, no tendrías que atacar a otras personas.

 El mismo hecho de que estés atacando a los demás te dice que hay algo en ti que necesita protección, algo contra lo que hay que defender.

Eso es lo que está detrás de la línea muy importante que viene más adelante en el texto, “defensas hacenlo que defenderían “(T-17.IV.7: 1).

Está en la misma sección de,” Los dos cuadros “.

El propósito de una defensa es protegernos de nuestro miedo , pero el mismo hecho de que estamos defendiendo significa que hay algo en nosotros que debe ser protegido.

Por lo tanto, estamos reforzando el hecho de que tenemos miedo cada vez que buscamos protegerlo y defendernos contra él.

Las defensas están diseñadas para protegernos de nuestro miedo, pero lo único que hacen es reforzarlo.

“Las defensas dan lugar a lo que quieren defender.”

El propósito es defendernos del miedo, pero las defensas solo nos hacen más miedosos.

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Este es un ejemplo de esa dinámica.

Que te ataque, que te juzgue, que te critique, que te condene, es un intento de defenderme del miedo a mirar mi propia culpa.

Sin embargo, todo lo que hago al atacarte es, primero, hacerme aún más culpable porque te estoy atacando.

 En segundo lugar, el mero hecho de que te esté atacando es un testimonio del hecho de que hay algo en mí que debería temer.

 De lo contrario, no estaría involucrado en la defensa.

 Este es un ciclo muy insidioso, y el problema es que no somos conscientes de cómo nos metimos en él.

No somos conscientes de su comienzo.

Es como entrar todo el tiempo al final de la película.

Olvidamos todos los pasos que condujeron a ella, y simplemente recreamos el final de la película, que siempre es ataque, sufrimiento y muerte, sin darnos cuenta de cómo comenzó.

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