El mensaje de Un curso de milagros-7

  • silvina 

El mensaje de Un curso de milagros-7.El concepto del yo frente al verdadero Ser.»En el Capítulo 31 de Un Curso de Milagros, Sección V, «El concepto del yo frente al verdadero Ser», Jesús dice: “El papel de acusador se presentará en muchos sitios y de muchas maneras. Y en cada caso parecerá acusarte.” (T.31.V.16: 5,6). ¿ Qué significa esto?»

Cada juicio que albergamos contra otro es realmente una autoacusación profundamente enterrada. Quizás la más gráfica sea la siguiente; “No importa ya lo que él haga, pues tu dedo acusador apunta hacia él sin vacilación y con mortal puntería. Apunta también hacia ti, pero este hecho se mantiene aún más oculto entre las brumas que se encuentran tras la cara de inocencia.” (T.31. V.6: 4,5).

Luego, la sección continúa (T.31.V.15, 16) para discutir cómo asumiremos varios conceptos o roles para nuestra propia identidad a lo largo del tiempo (por ejemplo, hijo, hermano, estudiante, amante, cónyuge, padre, empleado, jefe, ect.) — todo el tiempo creyendo que somos una víctima en estas diversas relaciones, tratados injustamente por un mundo de maldad que existe fuera de nosotros mismos. Pero todas las acusaciones que albergamos contra otros cuando asumimos los diversos roles de nuestras vidas (es decir, «el papel de acusador… en muchos sitios y de muchas maneras») realmente representan las acusaciones ocultas de culpa y pecado por el pensamiento original de separación y todas sus aparentes ramificaciones que albergamos contra nosotros mismos.

El concepto del yo frente al verdadero Ser.
El concepto del yo frente al verdadero Ser.

Y así, a medida que aceptamos y ponemos en práctica las enseñanzas del Curso sobre la proyección, ahora parecerá que el dedo con el que hemos señalado a los demás está, en cada caso, ahora apuntando hacia nosotros mismos. Pero la realidad de nuestro verdadero Ser está más allá de todos estos roles y conceptos. Y así, Jesús nos reafirma: «Mas no temas que [cada rol] no vaya a ser erradicado» (T.31.V.16: 7). Porque ninguna de las imágenes de bien o mal que hemos hecho de nuestro hermano y de nosotros mismos son reales. Y cuando ya no querramos ninguna de ellas, sabremos quiénes somos realmente (T.31.V.17).»

¿Qué es realmente el perdón?

El perdón, fundamental para las enseñanzas del Curso, es un concepto muy difícil de comprender mientras sigamos identificándonos con nuestro ego y con el yo individual que creemos que somos. Jesús nos advierte que “el mundo no puede percibir su significado ni proveer un guía que muestre su beneficencia. No hay un solo pensamiento en todo el mundo que conduzca a un entendimiento de las leyes que rigen el perdón o del Pensamiento que refleja.

El concepto del yo frente al verdadero Ser.
El concepto del yo frente al verdadero Ser.

El perdón es algo tan ajeno al mundo como lo es tu propia realidad.” (W.pI.134: 13,1,2,3). Y por eso se necesita una gran humildad para abordar el estudio del Curso, reconociendo que realmente no entendemos. Pero en ese reconocimiento radica la posibilidad de un aprendizaje real. El perdón, tal como lo define el Curso, realmente no tiene nada que ver con la otra persona contra la que creemos que abrigamos un resentimiento. Pero tampoco tiene nada que ver con la persona que creemos que somos que parece estar abrigando el resentimiento.El mensaje de Un curso de milagros-7

Entender el perdón

Esto no es para negar que experimentaremos los efectos aparentes del verdadero perdón en nuestras relaciones externas, pero eso no es realmente lo que está sucediendo. Para entender lo que el Curso quiere decir con perdón, necesitamos primero entender el propósito del ego para el mundo y nuestras relaciones. Y ese propósito es siempre ver la culpa que realmente está en nuestra propia mente -- la culpa original sobre el pensamiento de la separación de Dios -- fuera de nosotros mismos en otra persona. Los específicos de mi resentimientos contra ti no son realmente importantes.

Lo importante es que puedo culparte por mi propia infelicidad. Entonces, el perdón es el proceso que me permite reconocer primero que, sí, soy infeliz, no estoy en paz, y que tú, contra quien he estado abrigando un resentimiento, me has ayudado a ver eso. Pero no eres realmente la fuente de mi pérdida de paz y felicidad. Yo lo soy. Y así, cuando retire mi proyección de culpa y culpa de ti, puedo dar el siguiente paso con el Espíritu Santo y reconocer que mi propia culpa no es real. Y la paz brota de ese reconocimiento. El mensaje de Un curso de milagros-7
El concepto del yo frente al verdadero Ser.
El concepto del yo frente al verdadero Ser.

Así que el perdón me permite liberarme de los juicios erróneos que primero abrigué contra mí mismo y de los que luego te acusé, porque no quería aceptar la responsabilidad por ellos. Y el perdón que experimento tiene lugar en mi mente y no tiene nada que ver con el yo que creo que soy o con el yo que creo que eres.

Con esta breve explicación en mente, pasemos a las preguntas que se han planteado. Lo que experimentamos como perdón en nuestras relaciones con otros puede reflejar el verdadero proceso subyacente que está ocurriendo en nuestra mente. Mientras todavía estemos identificados con nuestros egos, interpretaremos la experiencia de liberación en nuestra mente en el contexto de la forma específica de nuestra relación con otra persona. Esto es inevitable mientras nos aferremos a nuestra identidad falsa como cuerpo. Es un error, pero ciertamente no es un pecado.

Liberar al otro

Entonces, si mi experiencia es que te estoy liberando de los juicios que he sostenido contra ti, y estoy experimentando paz, solo puede ser un reflejo del hecho de que me estoy liberando de la culpa y los juicios contra mí mismo en mi mí propia mente. Esto tendría que inducir miedo a mi ego, que sobrevive y se nutre de la culpa. Y así se necesita ahora una defensa contra el amor y la paz. Para el ego, cambiar la forma de la relación de odio especial a amor especial es una solución ideal.

La forma cambia, pero el contenido subyacente sigue siendo el odio y la culpa, aunque ahora están disfrazados y ocultos. Y así, en lugar de verte como la causa directa de mi infelicidad, ahora te veo como algo necesario para mi felicidad -- que necesito estar contigo para compartir la experiencia de paz y alegría. Pero, en efecto, es lo mismo, porque si no estás disponible para mí como me gustaría que lo estuvieras, una vez más estás contribuyendo a mi infelicidad. De cualquier manera, no estoy en paz y mi ego ha ganado. 

Reconocer lo que está sucediendo

La respuesta en este punto no sería tratar de cambiar nada de esto, sino simplemente reconocer lo que está sucediendo. Y luego preguntarme a mí mismo, con Jesús o el Espíritu Santo como mi maestro, ¿es esto realmente lo que querría en lugar de la paz que estaba experimentando cuando pude liberarnos a ambos de las cadenas de culpa y condenación? Si he descubierto el propósito de mi ego, es solo cuestión de tiempo antes de que esté dispuesto a tomar una decisión diferente.

¿Pero qué hay de la situación en la que la vida de una víctima parece haber terminado por el ataque de otra persona? Para repetir lo que dijimos antes, el perdón, así como el abrigar resentimientos, realmente no tiene nada que ver con el yo que creo que soy o el yo que creo que eres. Los resentimientos se abrigan en la mente y el cuerpo no es en absoluto necesario para que la mente perdone. El mensaje de Un curso de milagros-7

La mente tiene la misma elección disponible, tanto si el cuerpo parece seguir vivo como si no. La proyección de la culpa sobre el cuerpo de otra persona puede continuar o la culpa puede ser retirada de vuelta a la mente que es su fuente, donde la elección de liberar la culpa sigue siendo la misma.
Cualquier diferencia aparente en el proceso surge solo si la elección es continuar proyectando la culpa, pero esta diferencia está en el nivel de la forma, no del contenido. Entonces, la mente simplemente encuentra otra vida con un cuerpo diferente con el que identificarse -- una elección que no es realmente tan diferente de lo que hacemos dentro de una vida cuando decidimos dejar una relación y pasar a otra.

Salir del bucle

El ciclo de víctima-victimario se repite, hasta que la mente está lista para hacer una elección diferente y aceptar la responsabilidad completa por su dolor y la pérdida de la paz. El asesinato siempre es primero un pensamiento en la mente, una autoacusación por lo que creemos haberle hecho a Dios. Lo proyectamos fuera de nosotros mismos en otra persona para evitar las consecuencias que nos hemos dicho que debe seguir de esa elección. Pero el asesinato y la culpa subsiguiente,así como el mundo que hacemos como el depositario de la culpa de la que queremos escapar, son todos igualmente ilusorios. A partir de esta premisa, se deriva el perdón.»

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