El BHAGAVAD-GITA-Explicado-Primera parte

El BHAGAVAD-GITA-Explicado-Primera parte.El Bhagavad-Gita (o el Canto del Señor si lo traducimos del sánscrito) es la parte más importante del Mahabhárata, una epopeya antigua de la India que describe ciertos acontecimientos que tuvieron lugar entre 5 y 7 mil años atrás.


El Bhagavad-Gita es una gran obra filosófica que desempeñó el mismo papel en la historia de la India que el Nuevo Testamento en los países de la cultura europea.

El BHAGAVAD-GITA-Explicado-Primera parte

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Ambos libros proclaman poderosamente el principio del Amor-Bhakti como la base delautodesarrollo espiritual del hombre.

El Bhagavad-Gita también nos presenta una concepción integral sobre los problemas fundamentales de la filosofía,
tales como qué es el hombre, qué es Dios, en qué consiste el significado de la vida humana y cuáles son los principios de su evolución.

Personajes

El personaje principal del Bhagavad-Gita es Krishna, un rajá indio y un Avatar, es decir, la encarnación de una Parte del Creador, Quien, a través de Krishna, transmitió a las personas los preceptos espirituales más grandes.


Las verdades filosóficas se exponen en el Bhagavad-Gita en forma de un diálogo entre Krishna y Su amigo Arjuna antes de una batalla.


Arjuna estuvo preparándose para ésta durante mucho tiempo. No obstante, al encontrarse de frente con los guerreros del ejército enemigo, reconoció en ellos a sus propios parientes y antiguos amigos, de modo que, influenciado por Krishna, empezó a dudar acerca de su derecho a participar en aquella batalla y compartió sus dudas con Él.


Krishna lo reprochó diciéndole: ¡Mira, cuántas personas se reunieron aquí para dar sus vidas por ti, y la batalla ya es, en verdad, inevitable!

¿Cómo puedes tú, quien trajo a estas personas a morir, abandonarlas en el último momento?

¡Eres un guerrero profesional y tomaste las armas, así que lucha por la causa justa!

El BHAGAVAD-GITA-Explicado-Primera parte

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¡Y comprende que la vida de cada uno de nosotros en el cuerpo es sólo un corto lapso de la verdadera vida!

El hombre no es un cuerpo y no muere con la muerte de su cuerpo.

¡En este sentido, nadie puede matar y nadie puede ser asesinado!

Arjuna, intrigado por las palabras de Krishna, Le hace más y más preguntas.

De Sus respuestas resulta que, por supuesto, uno no puede recorrer el Camino hacia la Perfección mediante los asesinatos, sino mediante el amor, el cual puede ser desarrollado primero hacia los aspectos «manifestados» de Dios-Absoluto y luego hacia el Creador Mismo.


Las respuestas de Krishna forman la esencia del Bhagavad-Gita, uno de los libros más grandes por la profundidad de su sabiduría y por la amplitud de los problemas fundamentales abarcados.

Glosario de términos sánscritos


Atman

Es la esencia del hombre o, en otras palabras, aquella parte de su organismo multidimensional que se encuentra en la dimensión espacial más alta y que debe ser conocida (ver más detalles en [6]).


Brahman

Es el Espíritu Santo.


Buddhi yoga

Es el sistema de los métodos para el desarrollo de la conciencia posterior al raja yoga.

Varnas

Son los escalones evolutivos del desarrollo del hombre que corresponden a su papel social:shudras son sirvientes; vaishias son comerciantes,campesinos o artesanos; chatrias son jefes o guerreros;brahmanes, en el significado original de esta palabra,son aquellos que han alcanzado el estado de Brahman.


En la India y en algunos otros países, la pertenencia a uno u otro varna era heredada por nacimiento, lo que fue impugnado por muchos pensadores y negado por Dios. .

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Gunas

Es el término que designa, primero que nada, cierta combinación de cualidades de las almas humanas.

Existen tres gunas: tamas es la estupidez, la ignorancia, rajas es la energía, el carácter apasionado y sattva es la armonía y la pureza.

Cada persona,evolucionando, debe ascender por estas gunas escalones y después ir más allá.

Para esto es necesario adquirir primero las cualidades propias de la guna,rajas y luego de la guna sattva.


Gurú

Es un maestro espiritual.


Dharma

Es la ley objetiva de la vida, la predestinación y el camino del hombre.


Indriyas

Son los «tentáculos» que «estiramos» hacia los objetos de percepción y reflexión mediante nuestros órganos de los sentidos, así como mediante la mente y el buddhi.

Buda-Yoga

Es el equivalente sánscrito de la palabra latina religión, la que significa: conexión con Dios,métodos para el acercamiento hacia Él o Unión de una persona con Dios.

Podemos hablar del yoga como

a)del Camino y de los métodos del desarrollo religioso y


b) del estado de Unión con Dios (en este caso, esta palabra se escribe con mayúscula).

Maya

Es la Ilusión Divina o, en otras palabras, el mundo material que nos parece independiente,autónomo, existente por sí mismo.

Manas

Es la mente.

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Mahatma

Es el Gran Atman, es decir, una persona que tiene una conciencia altamente desarrollada, una persona evolutivamente madura y sabia.

Muni

Es un sabio.


Paramatman

Es el Único y Supremo AtmanDivino, lo mismo que Ishvara.


Prakriti

Es la materia cósmica (en el sentido general).


Purusha

Es el espíritu cósmico (en el sentido general).


Rajá

Es el gobernante, el rey.


Rishi

Es un sabio.

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