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El Bhagavad Gita-Cuarta Parte-Explicado

El Bhagavad Gita-Cuarta Parte-Explicado.Así como el hombre deja su ropa vieja y se pone la nueva, de la misma manera deja su cuerpo desgastado y se viste con uno nuevo.

Las armas no lo cortan, el fuego no lo quema,el agua no lo moja, el viento no lo seca.

Pues es imposible cortar, quemar, mojar o secar a aquel que no es susceptible de ser cortado,quemado, mojado o secado.

El Bhagavad Gita-Cuarta Parte-Explicado
El Bhagavad Gita-Cuarta Parte-Explicado
Lo llaman no manifestado, sin forma,imperecedero. ¡Sabiendo esto, no debes afligirte!

¡Aun si lo consideraras como aquel que nace y muere perpetuamente, aun entonces, oh poderosamente armado, no deberías afligirte!

En verdad, la muerte es inevitable para quien nació y el nacimiento es inevitable para quien murió.

¡No lamentes lo inevitable!

¡Los seres no son manifestados antes de su manifestación material, ni tampoco son manifestados después de ésta, sino que sólo en el medio son manifestados, oh Bharata!

¿Por qué te afliges entonces?

Unos consideran el alma como un milagro,otros hablan de ésta como de un milagro.

Y también existen aquellos que, habiendo llegado a saber sobre el alma, no pueden comprender lo que esto significa.

¡Un ser encarnado nunca puede ser asesinado, oh Bharata!

¡Por eso no te aflijas por ninguna criatura asesinada!

¡Considerando tu propio dharma, no debes vacilar, oh Arjuna!

¡Verdaderamente, para un chatria no hay nada más deseado que una guerra justa!

¡Felices son, oh Bharata, aquellos chatrias que pueden participar en tal batalla!

¡Ésta es como las puertas abiertas del Cielo!

El Bhagavad Gita-Cuarta Parte-Explicado
El Bhagavad Gita-Cuarta Parte-Explicado
Pero si tú no entras ahora en esta batalla justa, negando así tu dharma y honor, entonces asumirás el pecado.

Todos los vivientes sabrán sobre tu deshonra eterna.

¡Y para un glorioso la deshonra es peor que la muerte!

Los grandes caudillos en los carros de guerra pensarán que el miedo te hizo huir del campo de batalla.

Y tú, tan altamente respetado por ellos, serás despreciado.

Tus enemigos dirán muchas palabras indignas cuestionando tu valentía.

¿Qué puede ser más doloroso?

Siendo asesinado, irás al paraíso; habiendo triunfado, disfrutarás de la Tierra.

¡Así que levántate,oh Kaunteya, y prepárate para el combate!

¡Reconociendo como iguales la alegría y la aflicción, el éxito y el fracaso, la victoria y la derrota,entra en la batalla!

¡Así evitarás el pecado!

He declarado para ti las enseñanzas de samkhya sobre la conciencia.

Ahora escucha cómo se puede conocer esto mediante el buddhi yoga.

¡Oh Partha, el buddhi yoga es el medio con la ayuda del cual podrás romper las cadenas del karma!

En el camino de este yoga, no hay pérdidas.


Incluso un pequeño avance allí salva del gran peligro.

¡La voluntad de una persona decidida se dirige hacia este propósito!

¡Por el contrario, los impulsos del indeciso se ramifican infinitamente, oh alegría de Kuru!

Floridas son las palabras de las personas no sabias que siguen los Vedas al pie de la letra, oh Partha; ellas dicen:

«¡Además de esto no hay nada!»

(El sistema de los métodos para el desarrollo de la conciencia
que conduce a la Unión con el Creador.)

Sus mentes están llenas de deseos, su meta más alta es el paraíso, su preocupación es una buena reencarnación, todas sus acciones y rituales están realizadas únicamente para conseguir placer y poder.

¡Para aquellos que están apegados a los placeres y al poder, quienes están ligados con esto, la voluntad decidida, dirigida firmemente hacia el Samadhi, es inaccesible!

Los Vedas enseñan sobre las tres gunas.

El Bhagavad Gita-Cuarta Parte-Explicado
El Bhagavad Gita-Cuarta Parte-Explicado


¡Elévate sobre éstas, oh Arjuna! ¡Sé libre de la dualidad y permanece constantemente en armonía,indiferente a las posesiones terrenales y arraigado en el Atman!

¡Para aquel que ha conocido al Brahman, los Vedas son tan útiles como un estanque pequeño en un área inundada!

Considera sólo el trabajo que haces y no las ganancias que recibirás por haberlo hecho.

¡Que no sea tu impulso obtener las ganancias de tu actividad!

¡Pero tampoco te entregues a la inactividad!

¡Renunciando al apego a la recompensa por tu trabajo, hazte igualmente equilibrado tanto durante los éxitos como durante los fracasos, oh Dhananjaya!


¡El yoga se caracteriza por el equilibrio!

Rechazando incesantemente la actividad innecesaria con la ayuda del buddhi yoga, oh Dhananjaya, aprende a controlarte como una conciencia.

¡Desdichados son aquellos que actúan sólo a causa de la recompensa por su actividad!

Quien se entrega por completo al trabajo con la conciencia no obtiene más las consecuencias kármicas buenas o malas de su actividad.

¡Así que entrégate al yoga!

¡El yoga es el arte de la actividad!

¡Los sabios que se han dedicado al trabajo con la conciencia se liberan de la ley del karma y de la necesidad de encarnarse de nuevo, obteniendo la liberación total del sufrimiento!

Cuando tú —como conciencia— te liberes de las redes de la ilusión, serás indiferente a lo que has oído y a lo que oirás

Cuando dejes de ser encantado por los Vedas y te establezcas en la tranquilidad del Samadhi,entonces alcanzarás el Yoga.

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