Deja que la vida fluya -8-Ramesh Balsekar

Deja que la vida fluya -8-Ramesh Balsekar-Los conceptos de la enseñanza Vedanta son como la espina que se utiliza para eliminar noción de deseo, de seguridad material o incluso de la autorrealización que es una espina clavada en la piel.

Deja que la vida fluya -8-Ramesh Balsekar
Deja que la vida fluya -8-Ramesh Balsekar

Darse cuenta

Y si la enseñanza se utiliza para buscar seguridad espiritual para el individuo, lo único que se consigue es reemplazar una espina por otra. La comprensión pura es todo ,EL DARSE CUENTA, es el fin, no el medio para lograr algo. Para buscar la vida hay que destruir el vivir, el uno debe morir.

No acción significa, estar en calma .La no acción desde el punto de vista de la seguridad ,se articula en acción correcta en el plano fenoménico, lo que abarca desde la inacción hasta la opción violenta. No obstante en la mayoría de nuestras acciones, vienen a hacer lo que llamaríamos acciones incorrectas en la medida en que hacemos cosas innecesarias aterrorizados ante la idea de no hacer nada, inacción, y obsesionados con la necesidad de hacer algo .

Da la impresión de que somos totalmente inconscientes de las consecuencias de no hacer nada ,¡algo sucede! . Lo cierto ,es que lo que consideramos acción, es, muy a menudo la reacción natural y biológica en el organismo cuerpo- mente cuando uno de los sentidos entra en contacto con el objeto que le es propio .

Deja que la vida fluya -8-Ramesh Balsekar
Deja que la vida fluya -8-Ramesh Balsekar

Por ejemplo: los ojos ven algo o los oídos oyen algo, en ese momento EL EGO, reacciona ante esa reacción natural y se siente orgulloso o culpable y se considera el hacedor .En cambio, la no acción ES espontánea y por tanto correcta. Las acciones correctas solo pueden ser espontáneas .

¿Cómo se logra la perfección?

La opción correcta es la opción adecuada y la acción incorrecta ,innecesaria, es la acción inadecuada .Como dijo Antoine de Saint-Exupéry:” La perfección se logra ,no cuando ya no hay nada más que añadir, sino cuando ya no hay nada más que quitar”.

Parece que el estar tan obsesionado con trabajar, hacer, es una debilidad humana, hasta el punto de que se toma como norma, que todo el mundo debe ser visto haciendo algo todo el rato. La inacción se considera pereza, un vicio, pero es un hecho probado que tal y como señaló un psicólogo al menos el 50% de las actividades que se realizan son completamente fútiles.

La alternativa a hacer es Ser

Lo cierto es que hacer parece ser una huida, un escape de la realidad .Para la persona común, la alternativa a hacer es ociosidad ,sin embargo la alternativa verdadera a hacer es ser. Tras la acción y la inacción, como base de ambas está la no acción .Si supiéramos cómo SER todas nuestras acciones serían acciones necesarias ,trabajo en su más puro sentido hecho con la mente funcional.

Más importante :en ese caso nuestra pasividad, no sería ociosidad, sino inacción dinámica ,imprescindible como parte de la acción no realizada, como serenidad y armonía. La no acción del sabio está en el punto medio de lo que podría ser llamado estar en calma, silencio, pero este silencio no es el estado negativo que se asocia por lo general a este término, sino que por el contrario, exactamente positivo, potente, dinámico.

En el Bhavagad Gita,dice esto

Incluso, es sentido a menudo ,como una radiación, un impacto tremendo para aquellos que tienen la receptividad suficiente. El BHAVAGAD GITA , nos dice muchísimo sobre la naturaleza de la acción:

1) El mundo está encarcelado en su propia actividad excepto cuando las acciones se realizan como culto a Dios por tanto debes realizar cada opción como un sacramento y estar libre de todo apego a los resultados.

2) Tienes derecho a trabajar, pero solo en bien del trabajo .No tienes derecho a los frutos del trabajo, el deseo de los frutos del trabajo, nunca debe ser tu motivo para trabajar.

3) Los que trabajan egoístamente por los resultados son miserables.

El significado del trabajo para el hombre moderno

Esto NO es comprensible para el hombre moderno. Es evidente que el hombre moderno trabaja por el salario y es muy probable que llegue al otro extremo .No tiene derecho a trabajar a menos que reciba un salario por el trabajo realizado .

Lo que se ha convertido en sacramental NO ES el trabajo sino la remuneración, el pago por un trabajo, un servicio de cualquier clase por muy mal hecho que este.

No tenemos ningún tipo de control

Realmente no es difícil concluir un mensaje bien simple de Krishna:” No trabajes con el resultado mente, si lo haces estás abocado al desagrado y a la frustración ,porque sean cual es sean tus esfuerzos el resultado no ha estado nunca bajo tu control .

Así pues;¿ por qué no haces todo lo que puedas, olvidas los resultados ,sobre los que no tienes ningún control y emprendes la siguiente tarea o trabajo?

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