Deja que la vida fluya-5-Ramesh Balsekar

  • silvina 

Deja que la vida fluya-5-Ramesh Balsekar.Lo cierto es que la vida no es un asunto sencillo y que a menos que seamos conscientes de los fundamentos de la vida tal y como sucede, la confusión y la frustración serán inevitables. El fundamento básico de la vida tal y como la conocemos es que la esencia de toda manifestación está en continuo cambio desde el nacimiento hasta la muerte en el tiempo horizontal a diferencia del tiempo presente.

Deja que la vida fluya-5-Ramesh Balsekar
Deja que la vida fluya-5-Ramesh Balsekar

En cuanto a un ser vivo nace ya sea insecto, ave ,animal o ser humano la conciencia animada infunde a la criatura el deseo de vivir de no dejarse alcanzar por la muerte y entonces aparece el ego la identificación del organismo individual con el deseo de no dejar que la vida fluya libremente y después en el ser humano se incluye el libre albedrío ,el sentido de un hacedor personal junto con el intelecto.

Deja que la vida fluya-5-Ramesh Balsekar
Deja que la vida fluya-5-Ramesh Balsekar

Al carecer de intelecto y aunque el ego animal es indudablemente consciente de la oposición irreconciliable entre "el yo" y "el no-yo",o el otro ,entre placer y sufrimiento, el animal no puede ser consiente intelectualmente de la diferencia entre placer y dolor sí esa alteración física no está presente en ese momento.

Lo que genera el sentimiento de conflicto

Pero el ser humano puede, y lo hace,formar conceptos sobre la satisfacción futura de sus necesidades físicas y psicológicas .Este componente es el que crea el sentimiento de conflicto, la falta de armonía y felicidad que tiene el ser humano ,pero no el animal.

 Esta es una parte de la doble atadura, la otra consiste en el hecho de que mientras el animal no tiene sentimientos de culpa, en sus esfuerzos por mantener y preservar su propia vida ,el dudoso regalo que es el intelecto da al ser humano una percepción muy clara de que la simple lucha por la supervivencia no es su propósito real en la vida.

En busca de nuestra verdadera «identidad»

El intelecto le obliga a ver al menos intelectualmente, que por fuerza ha de ser mucho más que su organismo psicosomático y por tanto le obliga a buscar su verdadera identidad aunque intuitivamente sabe que es infinitud,intemporalidad ,inmutabilidad.

La doble atadura significa que el ser humano sigue pensando en su naturaleza sólo en los términos que su intelecto puede comprender, en términos de logros ,en otras palabras el humano imagina su naturaleza verdadera dentro del marco de la afectividad animal. un estado en el que la felicidad reinará como soberana absoluta en un mundo lleno de manjares inagotables ,vidas sexuales sin limites ,capacidad física e intelectual sin rival ,etcétera .

Es decir ,algo así como estar en el paraíso.!! Hay que reflexionar y comprender la importancia de este deseo del ser humano por conseguir la vida afectiva perfecta para llegar a la raíz del problema de la búsqueda, el buscador ,lo buscado, el problema ,el conflicto y la infelicidad humana. 

El deseo de perfección

El fallo fundamental de esa idea ,el deseo de perfección dentro del marco de la vida, es su olvido de que todos lo fenoménico, es una impresión de la conciencia ,una impresión basada en una polaridad: en que la felicidad y la desdicha son inseparablemente interdependientes.

Dado que la esclavitud consiste en el deseo de lograr algo, la liberación puede por tanto consistir sencillamente en apercibirse de que cualquier deseo ya sea de beneficio material o incluso de iluminación espiritual ,es en sí mismo el único y verdadero obstáculo .

En otras palabras ,el ser humano quiere armonía pero la quiere en términos de vivir esta vida ,comprende que debe haber un Ser ,al término de este vivir pero sólo puede considerar ese Ser ,en términos de ser vivir sin sus aflicciones.

No puede caer en la cuenta de que para llegar al Ser que ya es,el buscador es ya lo buscado ,tiene que desechar ese vivir tal y como él lo entiende ,y esto solo puede suceder cuando acepta totalmente sin atisbo de duda que nada puede ser logrado por medio del esfuerzo personal ,sino que tienen que suceder según la ley cósmica algo que posiblemente ningún ser humano pueda comprender nunca.

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