Deja que la vida fluya-10-Ramesh Balsekar

  • silvina 

Deja que la vida fluya-10-Ramesh Balsekar-Lo que significa que cualquier cosa que cualquier persona haya dicho por muy santa o muy sabia que sea tiene por fuerza que ser un concepto que resultara aceptable para unos e inaceptable para otros.

Deja que la vida fluya-10-Ramesh Balsekar
Deja que la vida fluya-10-Ramesh Balsekar

La verdad ha de ser necesariamente algo que nadie pueda negar porque de ser la experiencia de cada uno.Partiendo de aquí la Única Verdad de la vida ha de ser una: YO SOY, la Conciencia Impersonal del Ser. En la ciencia objetiva la interpretación de alguien dando por supuesto que sea correcta, sería perfectamente válida para cualquier otra persona que ,a su vez ,podría transmitírsela a otros, si la expresara adecuadamente.

No se puede hablar de la Verdad

Pero la comprensión de la Realidad Única, la Comprensión Última, no es de este tipo y no puede ser transferida ni transmitida; todo lo que puede hacerse es utilizar el lenguaje para indicar en qué dirección se halla. No hay descripción que pueda suplir el sabor de un mango. Esta es la principal dificultad para hablar de la Verdad o de la Realidad.

Desde el punto de vista fenoménico dualista todo acto de ver, significa un sujeto viendo un objeto, pero el conocimiento de la Realidad no es algo que pueda verse porque no es un objeto. Puedes ser conducido hasta la vista  de ello,pero el acto de ver tiene forzosamente que ser hecho por tí.

La Verdad no puede ser vista

Desgraciadamente incluso esto sólo puede ser una metáfora, porque la Verdad al no ser objetiva, no puede ser vista. En otras palabras, en lo que concierne a la verdad subjetiva, ningún objeto ,que es lo que el ser humano es, básicamente puede verla, ni en un millón de años .

No tiene más remedio que ser el ego el que está haciendo la búsqueda espiritual ,porque un cuerpo inerte, no puede hacer nada. ¿Qué es el ego? Una identificación provocada por la hipnosis Divina por el organismo cuerpo- mente como entidad separada, haciendo cualquier cosa que se produzca en ese organismo :un reflejo de la fuente o conciencia en el organismo.

El acto de ver

Cualquier acto de ver hecho por el ego,como una entidad separada sólo puede producirse sobre la base de una relación sujeto- objeto: un objeto, como sujeto, viendo otro objeto. En otras palabras, todo ver fenomenal está basado en dos objetos cada uno viendo al otro objeto sobre las bases del sujeto -objeto.

Deja que la vida fluya-10-Ramesh Balsekar

Quien realmente hace el acto de ver es la conciencia, por medio de dos instrumentos, cuerpo- mente en la que cada entidad se considera a sí misma el sujeto que ve al objeto .Lo cual significa en el plano fenomenal, que quién efectúa la búsqueda espiritual no es otro que el ego-entidad , el ego, buscando a su fuente .

No podemos matar al ego

Y sin embargo muchos maestros han dicho mata al ego.¿ Puede uno siquiera imaginar la tremenda confusión que esto ha creado? Se le pide al ego que se haga el hara-kiri ,que se mate a sí mismo?. Éste es el asunto que necesita ser encauzado debidamente.

Después de la iluminación el sabio tiene que vivir el resto de su vida como una entidad separada en la misma sociedad en la que vivía antes, por lo tanto luego tiene que seguir siendo una entidad separada .Por lo tanto,el ego tiene que seguir siendo una entidad separada,mientras siga vivo el organismo cuerpo- mente .

Es evidente que lo que los maestros querían decir, era que el sentido de separación denominado con la palabra ego tenía que ser aniquilado antes de que pueda tener lugar la iluminación. Es evidente que el sabio despierto, mientras su vida siga funcionando como una entidad separada, no ve ninguna separación efectiva entre los egos entidades separados.

¿Cómo vive su vida el sabio?

¿ Cómo es posible que el sabio viva su vida como una entidad claramente separada y aún así no te sientas separado de las otras entidades? La única respuesta posible es que el sabio vive su vida como una entidad separada responsable de sus acciones ante las reglas sociales establecidas y las normas legales habiendo comprendido en lo más profundo las palabras de Buda:» Los acontecimientos suceden, los actos se realizan, las consecuencias se producen ,pero no hay ningún hacedor individual de ningún acto»

El sabio despierto ha sido capaz de aceptar total y absolutamente que cada ego individual es sólo un instrumento separado programado especialmente a través del cual la Energía Primaria produce en cualquier tiempo y lugar exactamente aquello que debe producir según una ley cósmica conceptual aplicable a toda la eternidad a toda la manifestación fenoménica.
Deja que la vida fluya-10-Ramesh Balsekar
Deja que la vida fluya-10-Ramesh Balsekar

La energía funciona al igual que funciona la electricidad en todos los aparatos eléctricos haciendo que cada aparato produzca aquello para lo que ha sido diseñado producir .Es una broma divina,quizá trágica, que este principio de no hacedor sea la base de todas las religiones.

La Biblia dice:» Hágase tu voluntad». El Islam dice:«Inshah Allah». La religión hindú dice:» Tú eres el que habla, Tú eres el que escucha, Tú eres el que hace y Tú eres el que experimenta». Y a pesar de esto hemos sufrido guerras religiosas durante siglos.

La cuestión es:¿ qué es iluminación y qué es lo que se supone qué le da la autorrealización al sabio que él no tuviera hasta entonces?.

¿Qué es autorrealización?

Autorrealización,es la constatación absoluta de que, los acontecimientos suceden, los actos se realizan ,pero no hay ningún hacedor individual de ningún acto, que todo lo que es, es conciencia funcionando como Energía Primaria y produciendo la manifestación de todos los sucesos; qué es conciencia atestiguando el funcionamiento de esa manifestación que es la vida tal y como la conocen los seres humanos a través de billones de seres sintientes.

¿Que obtiene el sabio con la autorrrelización? Paz y armonía como ancla, mientras afronta la vida momento a momento. Antes carecía de esta paz y está armonía porque al ir afrontando la vida en el momento todo lo que hacía era juzgar cada suceso como algo hecho por alguien execrando y odiando a alguien ya fuera a sí mismo, o a otra persona .

Por tanto ,anteriormente estaba anclado en la culpa y en la vergüenza de sus propias acciones y en la aversión por las acciones de otros. La paz y la armonía le eran totalmente desconocidas ,pero ahora ante la ausencia de culpa vergüenza y aversión, nunca se encuentra a disgusto consigo mismo, nunca se encuentra disgusto con el otro.

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