Cómo ir más allá del ego-CUARTA PARTE

Cómo ir más allá del ego-CUARTA PARTE.“En la medida en que somos un proceso mental,debemos esperar que el mundo natural muestre características de mentalidad similares”.GREGORY BATESON

Wilber,afirma que la personalidad humana es una manifestación o expresión en múltiples niveles de una sola conciencia

Así como en la física se considera al espectro eléctro magnético como una expresión en múltiples bandas de una única onda electromagnética característica.

El espectro de la conciencia

El espectro de la conciencia es una aproximaciónpluridimensional a la identidad del hombre.

Es decir que cada nivel del espectro está señalado por un sentimiento de identidad individual diferente y fácilmente reconocido,que a través de varias gradaciones o bandas,desciende desde la identidad suprema de la conciencia cósmica.

Y llega hasta el sentimiento de identidad que se asocia a la concienica del yo.

Los niveles del espectro

Exploremos estos niveles del espectro.

El nivel de la mente.
La conciencia más íntima del hombre es idéntica a la realidad absoluta y fundamental del universo,conocida con los nombre de Brahman,Tao,Alá,Deidad,o Mente.

Mente,es lo que hay y todo lo que hay ,inespacial,y por lo tanto infinita,intemporal,y por ende eterna,fuera de lo cuál nada existe.

Cómo ir más allá del ego-CUARTA PARTE
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En este nivel,el hombre se identifica con el universo,el todo,o mas bien es el todo.


Este nivel,no es un estado anormal de la conciencia,ni siquiera un estado alterado,sino más bien que es el único estado real de la conciencia,ya que todos los otros son esencialmente ilusorios..

La conciencia conocida como el Atman,el Cristo,Tathagatagarbha,es idéntica a la realidad fundamental del universo.Este es pues el nivel de la Mente,de la conciencia cósmica de la suprema identidad del hombre.

Las bandas sensoriales.

Estas bandas representan la zona del espectro que es supraindividual,donde el hombre no es consciente de su identidad con el todo.

Y sin embargo,su identidad no está tampoco confinada en los límites del organismo individual.Estas son las bandas en las que se dan los arquetipos.

En le budismo se las denomina mahayana,que significa,depositario de la conciencia supraindividual,y en el hinduísmo se las llama karana-sarira,o cuerpo causal.

El nivel existencial.


En este nivel el hombre se identifica con la totalidad de su organismo psicofísico tal como existe en el espacio y en el tiempo.

Se encuentra firmemente trazada la línea entre el sí mismo y el otro,el organismo y el medio.

En el que empiezan a desarrollarse los procesos de pensamiento racionales y la voluntad personal..Este nivel está influenciado por las bandas sensoriales,los arquetipos que colorean y moldean profundamente elsentido de la existencia.

En este nivel el hombre a través de sus filtros deja pasar algunas cosas y otras no.Por eso cada uno percibe el mundo de una manera difernte suegún sus filtros.

El nivel del ego.

En este nivel,el hombre ya no se siente totalmente identificado con su organismo psicosomático.

Se identifica con una representación o imagen mental más o menos precisa de su organismo tota

Se identifica con su ego,con su imagen de si mismo.

Su organismo total queda así escindido en una psique desencarnada,el espíritu del mecanismo y un soma,”pobre hermano asno”,escisión en la cuál el hombre se identifica directamente con la psique,la mente, el ego.

Cómo ir más allá del ego-CUARTA PARTE
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Siente que existe “en su cuerpo”,y no “como su cuerpo”.


Se identifica casi exclusivamente con una imagen mental de la totalidad del organismo psicofísico del hombre,y por ende en el predominan los procesos intelectuales y simbólicos.

Los budistas llaman a este nivel “el intelecto”,los hindúes,se refieren a el como el nivel del yo escindido ,y por tanto atrapado en el cuerpo físico.

En este nivel el hombre puede separar diversos aspectos de su psique,identificarse con ellos,esto sería lo que el reconoce como su persona,y esconder otros aspectos,los cuáles quedan relegados a la sombra.

El nivel de la sombra.

Si es cierto que el nivel de la mente es la única realidad,¿cómo es que parece que existieran los demás niveles?.
La psicología perenne aporta la respuesta de “maya”.Maya es cualquier experiencia o vivencia constituída por el dualismo.

Cómo ir más allá del ego-CUARTA PARTE
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Maya es toda experiencia que está constituída por la división entre sujeto y objeto,entre el sí mismo y lo que no lo es.

Todo dualismo es ilusorio.

El hecho de dividir el mundo entre el que mira y lo mirado introduce una división sólo aparente.

Y no realdado que el mundo sigue siendo indistinto de sí mismo..

Es decir,el dualismo es ilusorio,porque parece que existiera pero sigue estando vacío de realidad..

Puesto que los diversos niveles de conciencia son producto de maya o el dualismo.

Estos deben existir sólo de manera ilusoria,mientras que la realidad de cada nivel sigue siendo siempre la Mente.

Tan pronto como el hombre se identifica con su organismo,se crea el problema de la vida frente a la muerte.

La creación del dualismo de la vida frente a la muerte es simultáneamente la creación del tiempo,pues en la intemporalidad de la Mente eterna no hay nacimiento,ni muerte,comienzo,ni fin,pasado,ni futuro..

Al separar el nacimiento de la muerte,el hombre separa el pasado del futuro y por consiguiente se ve expulsado del ahora intemporal  y arrojado al tiempo histórico..

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Por eso se ve a si mismo como que existe como un oragnismo en el espacio y en el tiempo.

Esto provoca una aterrorizada huída ante la muerte,y de esa misma huída de la muerte resulta la creación de una imagen idealizada de sí mismo,que es el ego.

Pues el ego,al estar compuesto de símbolos fijos y estables,parece prometer al hombre algo que su simple carne no le asegura:la evasión perdurable de la muerte,encarnada en imágenes estáticas.

Una idea de mi mismo


Al escapar de la muerte,el hombre huye de su cuerpo mutable y se identifica con la idea,aparentemente imperecedera,de sí mismo.

Por eso su imagen se desplaza de su organismo físico total a la representación mental que él tiene de su organismo,con lo que se crea el siguiente nivel del ego,el hombre identificado con una imagen simbólica de sí mismo que se contrapone a su cuerpo mortal..

En el intento de hacer aceptable su imagen de sí mismo,crea el nivel del espectro llamado persona,proyectando al mismo tiempo fuera de si los aspectos no deseados”la sombra”.

Todos estos niveles del espectro existen,pero de una manera ilusoria,semejante a las imágenes que se ven sobre una pantalla de cine,son irreales como hechos,pero existen como meras figuras.

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