Cómo dejar de sufrir-3

Cómo dejar de sufrir-3.Cuando la mente investiga sin cesar su propia naturaleza descubre que tal cosa llamada mente no existe.

Es tan solo un cúmulo de pensamientos,de los cuales el pensamiento yo es el principal.

Es la raíz de todos los demás pensamientos.La mente es sólo el pensamiento «yo», ya que sin él los demás pensamientos no subsisten.

En la mañana ,al despertar lo primero que surge en mí es la noción de ser yo.

Y enseguida aparecen los demás pensamientos:el cuarto en que el encuentro ,mi rutina diaria, desayunar ,el trabajo, las preocupaciones las cosas que tengo que hacer, etcétera.

A su vez ,en la noche libre dormir el yo es el último pensamiento que me abandona.Mientras no exista ese yo, nada existe.

Cómo dejar de sufrir-3
Cómo dejar de sufrir-3

¿De donde surge ese yo?Búsquenlo dentro y verán cómo desaparece y en su lugar se revela el Yo real.

Con el surgimiento de la mente ,todo surge y con su desaparición todo deja de ser.

Cuando el intelecto se une a la ignorancia se crea una unión ficticia con el ser qué es la existencia .

Esta se proyecta en el mundo como la tríada del que ve, lo visto y el acto de ver.

Por lo tanto, la esclavitud de samsara,la rueda de nacimientos y muertes es solo la superposición de la mente en el Ser como su base.

Cómo dejar de sufrir-3
Cómo dejar de sufrir-3

El Ser con su propia refulgencia está consciente de sí mismo, así como del cuerpo del intelecto y de su propia luz reflejada

Sólo cuando el sujeto se distingue con claridad de los objetos como la leche del agua ,es cuando el poder de velar de tamas ,se destruye.

Mithya

Los objetos de los sentidos ,desde el cuerpo, el mundo que nos rodea, hasta el ego son irreales o mejor dicho son mithya,una mezcla de verdad y falsedad, ni verdadero ni falso, algo entre ambos .

Estos no son permanentes,están sujetos a cambiar a cada instante.

Por lo tanto todas estas apariencias son falsas. Sólo cuando la mente queda libre de los pensamientos y se deshace de las impureza de los tres gunas ,se vuelve perfecta.

Las tendencias de búsqueda de placeres acumuladas en el hombre dejan de surgir y se produce el estado de auténtico desapego.

Entonces los pensamientos dejan de dirigirse al exterior,se calman y funden en el Ser.

Así el sentido de yo abandona el cuerpo y el verdadero conocimiento o unicidad perfecta se produce de forma espontánea.

El movimiento de la Conciencia

Lo que se mueve es el vehículo sobrepuesto.

Este movimiento de la Conciencia reflejada ,el ignorante lo atribuye a la Conciencia misma .

De aquí nace la noción equivocada del yo hacedor que disfruta de las cosas hechas.

Mientras que el verdadero Yo permanece sin ser afectado,por esa luz reflejada que emana de él mismo.

El jiva,valiéndose de la mente como el instrumento de sus percepciones,proyecta sus tendencias latentes al igual que los objetos de imágenes proyectados por un cinescopio.

Esto es así en los estados de vigilia y el sueño.

Mientras que el hombre ignorante considera que este espectáculo es real, el sabio sabe que es ilusorio.

Al destruirse las tendencias latentes la identificación del Yo, con el cuerpo y la mente terminan, incluso el aspecto testigo de la conciencia también deja de funcionar.

Porque se descubre que no tenía ningún tipo de contacto con el Ser.

Las sobre posiciones de las limitaciones de la individualidad en el Absoluto no se crean más y entonces sucede lailuminación o realización .

El que VE,lo VISTO,y el acto de VER

La triada el que VE, lo VISTO,y en el acto de ver,es una proyección en la pantalla de la Conciencia.

El que VE o sujeto de la tríada queda tan interesado en el acto de ver y lo visto,que se olvida por completo de la pantalla o Conciencia.

El sujeto tiene que retirar su atención de los objetos vistos y del acto de ver.

El que VE, viene a ser aquello que es responsable del ACTO DE VER.

Si practican esta técnica 15 o 20 minutos cada mañana se darán cuenta de que el buscador o el que ve desaparecen.

Cómo dejar de sufrir-3

Llega a resultar que esta primera persona el VE , que es parte de la tríada,tampoco existe

De la tríada el que de lo visto y el acto de ver tenemos que retirar la atención de lo visto y el acto de ver y mantenerla sobre el que VE.

Pero no olvidemos que el que VE, es también parte de la película que se está proyectando en la pantalla de la Conciencia,es la sombra o reflejo de ella,y al ser un reflejo, no existe.

Según el Vedanta, lo que aparece y desaparece no es.Aparece por un momento y desaparece en otro,por lo tanto no es el Atman.

Cómo dejar de sufrir-3
Cómo dejar de sufrir-3

Al principio la práctica consiste en aferrarse a la primera persona tú mismo como quiera que te imagines ser.

Porque sólo si la primera persona está allí la segunda tercera y cuarta también estarán.

Ahora si la primera persona es puesta en duda,¿cómo pueden la segunda tercera y cuarta persistir?

Como sabemos la primera persona es también un reflejo del ATMA,no goza de una realidad independiente,sólo el ATMA,o SER es real y existe por sí mismo,se revela a sí mismo y a nadie más..

…porque no hay nada más a quien se pueda revelar.

No puedes conocer el Ser con la mente

Valiéndose de la mente la gente quiere conocer su Ser.

Pero debido a que el Ser se encuentra detrás y más allá de la mente esto no es posible.

La mente es un instrumento muy útil en los asuntos de la vida práctica.

Pero hace falta convencernos de que no se le requiere para realizar al Ser.

O estamos en la mente o estamos en el Ser, pero no podemos estar en ambos a la vez.

¿Cómo contemplar aquello que está libre de pensamientos el Corazón espiritual?

Su contemplación consiste en ser como se es, entonces el Ser se revela por sí mismo como algo evidente por sí mismo, llegando a ser una experiencia directa que no requiere la ayuda de la mente.

Este es en definitiva el estado natural de SER.

El objetivo de la vida es ir a tu interior y realizar tu propio SER,los animales no pueden ver dentro de sí mismos ,sólo al hombre dios le concedió una mente y un agudo intelecto.

Busca al que busca

Tenemos que considerar los muy afortunados de haber nacido con esta forma humana pues con ella podemos alcanzar y realizar nuestro verdadero Ser.

En vez de hacer todas estas preguntas,debemos buscar al buscador, ver al que ve,dudar del que duda y entonces estas preguntas y dudas no surgirán, ni se mantendrán en la primera persona,tus dudas y preguntas desaparecerán

Sin embargo, esta práctica tiene que ser realizada por cada uno,otro no la puede hacer por ti,LO tengo que hacer yo mismo.

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