woman wearing brown hat leaning on wooden table

Comentarios al Bhagavad Gita

Comentarios al Bhagavad Gita. Arjuna dijo: ¿Cuál es el indicio de la persona que tiene
calmados sus pensamientos y que se ha establecido en el Samadhi, oh Keshava?

¿Cómo habla? ¿Cómo camina y se sienta?


El Señor Krishna dijo: Cuando una persona ha renunciado a todos los deseos sensuales.

Comentarios al Bhagavad Gita
Comentarios al Bhagavad Gita

Y habiendo penetrado profundamente en el Atman, ha encontrado allí la satisfacción, entonces se la denomina firme en la sabiduría.


Aquel cuya mente es tranquila en medio de las aflicciones.

Quien es imperturbable en medio de los placeres, el miedo y la ira, quien es firme en esto, se llama muni.

Quien no está apegado a nada terrenal.

Y al encontrarse con algo agradable o desagradable, no se regocija ni lo detesta, se ha establecido en el conocimiento verdadero.


Cuando esta persona desprende sus indriyas de los objetos terrenales, como una tortuga que
esconde sus patas y su cabeza.

Entonces ha logrado la comprensión verdadera.


Aquel que se puso en el camino del desapego se libera de los objetos de los sentidos, pero
no del gusto por éstos.

Comentarios al Bhagavad Gita
Comentarios al Bhagavad Gita

¡Con todo, incluso el gusto por éstos desaparece en aquel que ha conocido lo Supremo!

¡Oh, Kaunteya! Los indriyas agitados arrastran incluso la mente de una persona perspicaz
que trata de controlarlos.


¡Después de domar todos sus indriyas, que esta persona entre en armonía proponiéndose como la Meta Más Alta el alcanzarme a Mí!

¡Pues sólo aquel que sabe controlar sus indriyas posee la comprensión verdadera!


Si uno regresa mentalmente a los objetos terrenales, entonces inevitablemente se regenera el
apego a éstos.

Del apego nace el deseo de tenerlos, y de la imposibilidad de satisfacer tales deseos surge la ira.


La ira causa la deformación total de la percepción, y tal deformación causa la pérdida de la
memoria.

La pérdida de la memoria causa la pérdida de la energía de la conciencia.

Perdiendo la energía de la conciencia, uno se degrada.

¡No obstante, quien ha dominado sus indriyas, rechazado las ansias y la aversión y se ha
dedicado al Atman obtiene la pureza interior!


Al obtener esta pureza, se pone fin al sufrimiento y la conciencia se fortalece muy pronto.

No puede poseer una conciencia desarrollada aquel que es desordenado.

Comentarios al Bhagavad Gita
Comentarios al Bhagavad Gita

No hay para tal persona ni felicidad ni paz.

Y sin éstas ¿acaso será posible experimentar el éxtasis?

¡La mente de aquel que cede ante la presión de sus pasiones es arrastrada como un barco por la tormenta!

¡Por eso, oh poderosamente armado, aquel cuyos indriyas están completamente apartados de los objetos terrenales tiene la comprensión verdadera!


Lo que es una noche para todos, para un sabio es el tiempo de estar despierto y, por el contrario, cuando el resto está despierto, llega la noche para un muni perspicaz.


Si uno no se excita por los deseos sensuales, de la misma manera como el océano no se agita por los ríos que desembocan en él, entonces obtiene la tranquilidad.

Por el contrario, quien trata de cumplir sus deseos no la alcanza.

¡Sólo aquel que ha rechazado sus deseos hasta tal grado y camina adelante siendo libre de las
pasiones, de la codicia y del ego obtiene la tranquilidad!

¡Así es el estado del Brahman, oh Partha!


Quien lo ha alcanzado no se equivoca.

Y quien lo alcanza, aunque sea en su última hora, obtiene el Nirvana del Brahman.


Así en los gloriosos Upanishads del bendito Bhagavad-Gita, la ciencia sobre lo Eterno, la Escritura del yoga, está anunciada la segunda conversación entre Sri Krishna y Arjuna llamada:

Samkhya yoga.

Deja un comentario

Este sitio usa Akismet para reducir el spam. Aprende cómo se procesan los datos de tus comentarios.

A %d blogueros les gusta esto: